أصوات الشمال
الاثنين 13 جمادى الثاني 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * أساطير التوراة تسقط، وتسقط معها قصص الأنبياء والوعود الربانية التي استيقت منها   * صديقتى الصغيرة - قصة قصيرة    * رسالة إلى مرضى جنون العظمة    *  السنة ليست قاضية على الكتاب   * أصداء مجاورة الموتى" للمغربي اصغيري مصطفى   * حكومات من دخان، أحمد سليمان العمري   * حضور الشهيد وقداسات الدلالة في الشعر الفلسطيني المعاصر   * إصدارات جديدة : هجرات سكان وادي سوف الى مدينة بسكرة خلال القرن العشرين   * إليها في عيد الحب    * حمية حب    * الحبّ في عقيدتنا    * ذكراك يا أبت   * العدد الخامس من بصمات الشعر الشعبي في ضيافة مريصان   * مسرحية الرئاسيات.. بمشاركة مئتي كومبارس !   * فقدنا شاعرنا خليل توما   * من تراثنا الثقافي كتاب إعراب الجمل للشيخ نور الدّين عبد القادر بن إبراهيم البسكري   * فضاء أينشتاين أمام قصرى..محاولة للربط بين الفيزياء واحساس الانسان   * كتاب " شعرية المعنى الجنائزي" للأديب المغربي احمد الشيخاوي   * محكمة الضمير / محاكمة الإستدمار الفرنسي على جرائم التجارب النووية بالجزائر / نص مسرحي   *  الحيل الدّفاعيّة عند سيغموند فرويد/ ((الإسقاط)).    أرسل مشاركتك
البحر في الادب الفرنسي
بقلم : زيتوني ع القادر
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 304 مرة ]

كيف تناول الادب الفرنسي تيمة البحر ؟

La mer dans la literature francaise
Simon Leys
Extrait
Annick Geille
البحر في الادب الفرنسي

مقتطف:
ترجمة : زيتوني ع القادر

البحر في الادب الفرنسي.
ان السحر الذي يمارسه البحر ، حتى على أكثر الارضيين غير الحساسين هو ظاهرة عالمية يمكن ملاحظتهاعلى كل سواحل العالم ( روبر فوست) جسد هذا الاعجاب في ابيات
عادية:


الناس على طول الشواطيء
يلتفتون وينظرون في اتجاه واحد

يعطون الظهور للارض
ينظرون البحر طيلة اليوم
لا يمكنهم النظر ابعد
لا يمكنهم النظر اعمق
لكن هذا لم يكن ابدا عائقا
لتاملاتهم.
هل يمكننا إذن أن نستنتج أن حب البحر سمة مشتركة للبشرية جمعاء؟
نفى( إدموند ويلسون) ذلك من خلال غضب يخون أكثر من كونه مجرد طعم للمفارقة ، في مقال صغير حول أشياء مختلفة أعتبره مبالغًا فيها:
(( اعتبر ان الحب الحقيقي للبحر هو من الاشياء النادرة في العالم ...هو ذوق خاص وعجيب لدرجة ان قليل من الناس تعتنقه...طبعا كل الناس تحب البحر كما هو ظاهر على السواحل . هنا البحر رومانسي وجميل لاننا لايمكننا رؤية الكل دفعة واحدة في المقابل ماذا يكننا قوله عندما يحضر في صورته المطلقة دون أي شاطيء لتمدينه ؟؟
كيف يمكن للمرء أن يستمتع بغباءه الضخم ، رتابته ، تسطيحه؟
البحر هوايضا عقيم مثل الصحراء ، غيابه من الحياة ساحق...خلال رحلة محيطية.. نحس بالاختناق.. بحضور عدم كبير ..لا روعة في البحر انه خال من هذا ؟..كل الامواج تتشابه..ولنا الملايين امام اعيننا..نمرض لرؤيتها لانها تاتي كلها بنفس الطريقة ..والروح الانسانية تكون مرعوبة ومرهقة من غباء الطبيعة...على المركبة العقل الانساني مسجون..وهو ليس الا عبدا لسجانه الاصم وغير القابل للفساد؟..انه سجان منزوع الاحساس والتفاهم..ليس له حتى قابلية التالف.
كون فكرة أن البحر هو سجن - أو بشكل أدق ، أن حالة البحار هي حالة المحكوم علي بالسجن هي فكرة ليست جديدة ..ففي القرن الثامن عشر (( صاميال جونسون) صاغها بشكل اخلاقي :
((لا رجلا يحب ان يكون بحارا.اللهم اذا لم يجد طريقا لرميه بالسجن لان الحياة على ظهر سفينة هي ببساطة حياة سجين معرض للغرق))
لكن يجب اضافة بانه في عصر ( جونسون) والى فترة حديثة :كانت الحياة في البحر جد بربرية ..
(اللاراحة ، الااختلاط ، رطوبة دائمة ، الحرارة ، البرودة ،ال فئران ، الحشرات ، الغذاء المبلل وغير الصالح للأكل ، مياه ملوثة ، وقاحةالصحبة ، ضراوة سادية الانضباط - ناهيك عن إمكانية ثابتة لكسر كل العظام أو الغرق عند السقوط من حافة في الطقس القاسي ، والخطر الدائم للغرق ، والتهديد الدائم من الاسقربوط (الذي يضمن وفاة أكثر بشاعة) ...
كلمات (جونسون) لا تعكس ببساطة تحيز عبقرية غريبة الأطوار.خالية من كل قابلية للتعايش مع الماء العكر لكنها مؤكدة بشهود مجربين..ومحزن ان تسمع بعد قرن / البحر غير قابل للعيش انه الروائي الغاتن وشاعر المغامرة البحرية يردد نفس الاحكام ( روبار لويس ستيفرسون )القد كان يعرف ما يقول بعد تجربة خطيرة دامت 6 اشهر على ظهر شراع كان استاجره للستكشاف المحيط الاطلسي في رسالة لصديق حميم بقول:
(....ومع ذلك فإن البحر هو بيئة فظيعة تفسد العقل وتسمم المزاج. البحر نفسه ، حركته المتواصلة ، وقلة المساحة ، والنقص القاسي في الخصوصية ، والأطعمة المعلبة غير الصحية ، والبحارة ، والقبطان ، والركاب - لكنك تنسلخ إلى حد كبير من كل هذه المآسي في أقرب وقت تظهر جزيرة في الأفق ، وأنت ترسو عند مدخل عالم جديد).
لكن ألا تستمدهذه القوة الإيحائية التي يستحضر بها ستيفنسون البحر في عمله من حقيقة أن تجربته الخارجية كانت عميقة وحقيقية؟ لقد أعطت هذه التجربة بالتأكيد أوهامًا وصور نمطية تضعف أو تشوه صورة البحر التي نجدها عند العديد من الكتاب الآخرين......

على سبيل المثال ، كان بودلير (الذي يبدو ان مهنته البحريةلم تكن ممتعة ، كما سيظهر لاحقًا) استطاع اعطاء البحراستعارات رائعة ر ، لكن التركيز على بعض من فصوله العليا جعله يشجع حياة البحارة. الرجل الشهير والنابض بالحياة ،(( أنت دوما تشرف البحر ))
سيكون من المغري تطبيق الدش البارد لهذا الوصف الذي يعطيه (تبليلي )من عاصفة قبيحة من الريح: "... داخل السفينة:
(الاشرعة المنقوعة تنشر الماء في كل مكان ، وفي كل مكان الفوضى ... لكنها في الحقيقة ليس الوقت وقت التنظيف... طوال الليل ، أذهب إلى السرير ، اخلع ملابسي ، استيقظ ، أرتدي ملابسي ، اصعد ل سطح السفينة لتغيير الإعدادات الخاصة التي تسببها تقلبات مزاجية للرياح. بالنسبة إلى الحالمين الذين يتصورون أنهم يجدون الحرية على البحر ، أقترح عليهم البحث في مكان آخر)).
في كثير من الأحيان ، عندما يتم تعظيم الغنائية البحرية على الورق ، يتبين أنها غير ذات صلة بتجارب المؤلف على الماء. أفضل مثال على هذا الطلاق يمكن العثور عليه في( جون ماسيفيلد ،) الذي كتب ، قبل قرن واحد بالضبط ، القصيدة البحرية الأكثر شهرة في اللغة الإنجليزية ،
Sea-Fever"

بحاجة إلى العودة إلى البحر ، البحر الوحيد تحت السماء ،ا
وكل ما أطلبه شراع جيد ونجم اعدل به قبعتي.......

في كل قراءة تمارس هذه القصيدة تأثيرها مع فعالية عصية ومهينة ب لكمة في المعدة. ولكن من أين تأتي الشخصية الملتهبة لسحره؟ خلال سنوات مراهقته اضطر ماتفيلد لاجراء تكوين في سفينة تدريب لانه كان يعاني من مرض البحر كانت هذه الفترة الاكثر شقاءا في حياته. بعد ارساءه اقسم ان لا يضع ابدا رجليه في سفينة ..وقضى كل حياته في اراضيه..مبتعدا قدر الامكان عن الماء العكر... ، ومع ذلك ، أعطى نفسه لاستغلال أدبي ذكي لماضيه القصير الذي كان حريصا على عدم الاعتراف بالواقع المؤلم. من الناحية الجمالية ، هذا التفكير البريء كلفه غالياً: فآياته الفائقة الذكاء ستبقى للأجيال القادمة كعينة عليا من الفن الهابط البحري. (لا يعفى الأدب الفرنسي خال من الأعمال المماثلة: سيجد القارئ بعض الأمثلة المشهورة في هذا المجلد).).


كل تجاذب محرج بين البحارة المرتجلين يجيب على صمت البحارة الحقيقيين ، ويبدو في بعض الأحيان أن مواهب الخيال والتعبير هي التي تصنع الكاتب وفضائل المعنى العملي والسيطرة الذاتية التي تميز البحارة تحتم استبعاد بعضهم البعض.
هل ستكون المغامرة البحرية اساسا اختراعا من الارضيين ؟؟
الواقع ان كبار البحارة ليسوا لهم ما يقولون عن البحر.

انه تكوينهم الطبيعي ,,يجعلهم .يعتقدون انهم عند ذواتهم .
( كما تشهد تلك الصور القديمة والماسة لبحارة في غرف..نراهم يقرؤون تحت المصابيح النحاسية وهم يدخنون ونتخيلهم في مفترق الظل امام فرن مزيف المرمر وبقات ازهار وبيانو زوجاتهم )
:
من اروع المغامرات البحرية ل
Francis Drake

( ليس لان الحياة على الارض لا تعجبني لكنها على البحر افضل....... ما تقول اكثر من هذا )
في هذا الموضوع يرد البحارة نفس العبارة ...في اخر كتاباته يقول:
Conrad
: "من السهل تحمل رتابة الحياة في البحر عن ملل الحياة على الأرض". "وقبل ذلك، في احدى قصصه)، أشار إلى انتعاش البحارالذي ، بعد إقامة على الشاطئ، عاد الى سفينته بالبحر ..
(("فجأة ، شعرت مرة أخرى بالسعادة التي تعطي الأمن الكبير للبحار مقارنة مع تهيجات الأرض. لقد هنأت نفسي على الاختيار الذي قمت به في هذا الوجود من دون إغراءات ،حياة خالية من المشاكل المقلقة ، تمنح الصراحة المطلقة لمطالبها وبساطة غرضها جمالًا أخلاقيًا أساسيًا)).
ين التذمر من رجال الحروف (الذين يتحدثون عن ما لا يعرفونه) وصمت البحارة (الذين يعرفون ، ولكن لا يتحدثون كثيرا) ، لحسن الحظ كان هناك أيضا بعض البحارة الذين قررواا أن يكتبوا - مثل جوزيف كونراد - وبعض الكتاب الذين يعرفون السباحة ، مثل (هيلير بيلوك)..

نشر في الموقع بتاريخ : الاثنين 11 ربيع الأول 1440هـ الموافق لـ : 2018-11-19



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

مواعيد ثقافية " رؤى "

برنامج " رؤى " مع الاعلامية غنية سيد عثمان

اصوات الشمال
مواضيع سابقة
إليها في عيد الحب
بقلم : شاكر فريد حسن
إليها في عيد الحب


حمية حب
بقلم : رتيبة كحلان
حمية حب


الحبّ في عقيدتنا
بقلم : البشير بوكثير
الحبّ في عقيدتنا


ذكراك يا أبت
بقلم : أ/عبد لقادر صيد
ذكراك يا أبت


العدد الخامس من بصمات الشعر الشعبي في ضيافة مريصان
بقلم : نسيمة بلمسعود
العدد الخامس من بصمات الشعر الشعبي في ضيافة مريصان


مسرحية الرئاسيات.. بمشاركة مئتي كومبارس !
بقلم : جمال الدين بوشة
مسرحية الرئاسيات.. بمشاركة مئتي كومبارس !


فقدنا شاعرنا خليل توما
بقلم : كرم الشبطي
فقدنا شاعرنا خليل توما


من تراثنا الثقافي كتاب إعراب الجمل للشيخ نور الدّين عبد القادر بن إبراهيم البسكري
بقلم : محمد بسكر
من تراثنا الثقافي  كتاب إعراب الجمل   للشيخ نور الدّين عبد القادر بن إبراهيم البسكري


فضاء أينشتاين أمام قصرى..محاولة للربط بين الفيزياء واحساس الانسان
بقلم : ابراهيم امين مؤمن
فضاء أينشتاين أمام قصرى..محاولة للربط بين الفيزياء واحساس الانسان


كتاب " شعرية المعنى الجنائزي" للأديب المغربي احمد الشيخاوي
بقلم : الشاعروالناقد المغربي احمد الشيخاوي
كتاب




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2019م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com