أصوات الشمال
الثلاثاء 15 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * الباحث في التاريخ د. رابح لونيسي لـ    * قَلْبِي الصَّغِير   * كشف النقاب عن مصاير الموجودات   * وداعا سمرقند !!   * الحرية لرجا اغبارية    *  غنيمة للحوت ال/"يسرق".   * أصدار جديد من مجلة جامعة سكيكدة يبحث في قضايا المجتمع والادب   * الإتحاد الوطني للشعراء الشّعبيين الجزائريين    * شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب   * من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب   * موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي   * فرعون وقصة ميلاده الالهي   * .ا لـــــــذي أسـعد القـلب..   * الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*   *  كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا    * الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي   * ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..   * أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح   * ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي   * بين كفّين.!    أرسل مشاركتك
حول الشعر الشعبي
بقلم : طه بونيني
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 206 مرة ]

لا ينفكّ الغزو الثقافي يحرزُ انتصارات أحيانا، في كثير من الميادين، ويجدُ مقاومة في أحيانٍ أخرى. والشعر الشعبي، من الفنون التي تُقاوم بقوّة، زحف الأشياء والأفكار، والتي تأخذ مُسمّى التكنولوجيا والحداثة.
لكن الشعر الشعبي زيادة على تحدّيات العصر التي تُحاصره، يعاني من غربة بين أصحابه. فبعض الشعراء الشعبيين اليوم، يُبدعون وينهلون من معين هذا الفن الصافي، وبعضهم يحاول الانتساب لهذا الفنّ، بشعر قد نُسميّه شعرا عامّيا. وفي هذه المقالة، أحاول تسليط بعض الضوء، حول حِمى هذا الفنّ. وإذا كان لكلّ فنّ قواعده ومبادئه، فللشعر الشعبي كذلك. وإن لم أكن من الشعراء الشعبيين، إلا أنّي أساهم برأي مُحبّ معجب بهذا الفن، آملا أن يظلّ الشعر الشعبي صافيا راقيا، على أصوله كما كان، وكما يجب أن يظلّ.

حول الشعر الشعبي

أرى شعراء الشعبي اليوم، في بعض المناطق، لا ينفكّون يتجدّدون. يحيا بعضهم ثم يموتون فيأتي غيرهم ليحملوا المشعل ويواصلوا قريض الشعر الشعبي أو كما يسمّيه بعضهم الشعر الملحون. إلى يومنا هذا، الموسوم بعصر السرعة والتكنولوجيا، ومواقع التواصل الاجتماعي، لا تزال قوافل الشعراء تنتِج وتُبدِع.
لكن هل الشعر الشعبي هو ذلك الشعر الذي نكتبُه باللسان العامّي الدارج؟
لا، بل هو الشعر الذي يمارسُه الشعب، ويعبّر عن تفاصيل حياتهم اليومية، وما يُقصد بالشعب "العوامّ". الفلاح يزرع أرضه، الراعي يتعهّد غنمه، الجدّ المتقاعد يُعلّم أحفاده، والأب البسيط الجالس في حديقته، أو عند طرف سرير ابنه، يُلقّنه بعض دروس الحياة. إنّه فنّ كفل للجميع "ديمقراطية الفن". كُن شاعرا شعبيا، حتّى لو لم تكن تعرف القراءة والكتابة. ما دُمتَ تملك القريحة الفنية، والملَكة التعبيرية، والفصاحة الإلقائية، والحكمة الحياتية، فأنت الشاعر الشعبي بامتياز.
وإذا كُنتَ كذلك، فأنت لا تحتاج إلى منبر ثقافي، فالحياة كلّها جُعلت لك منبرا. فلتكُن منصّتك في المقاهي، والأسواق الشعبية، وفي المنازل والمحافل والمجالس. والشرط الوحيد، أن يجلسَ إليك جمهورك. فإذا تحلّق بك أولئك ممّن يبتسمون إذا شرعتَ في الحديث، ويُنصتون شاخصين، وكأنّ على رؤوسهم الطير، فذلك عرشك، وتلك هي مملكتك.
شعراء شعبيون عوام، وما يقابلهم هم "الأكاديميون" و "المتعلّمون" الدارسون للفنون والآداب الذي تدرّجوا على صفوف المؤسسات التعليمية ومارسوا الفنون إلى أن تمرّسوا فيها.
وقد نجِد الصنف الآخر، أي المتعلّمين، يُقرضون شعرا شعبيا، وبرأيي هو ليس كذلك. بل هو شعر شعبي مُستنسخ، غير خام. إلّا إذا كان هذا المُتعلّم قد تلقّاه عن الطبيعة والحياة، أو تلقّنّه عن شاعر شعبي، وليس أكاديميا فقط.
فالشاعر الأكاديمي، إذا لم تولد سليقته من رحم "البيئة الشعبية" ومصدرها " التجارب" ومقوّماتها "العفوية" و"الحكمة"، فنصوصه الفصحى خير من فنّه الشعبي. وانظُر في القصائد الشعبية، لفحولها، فإذا هي تشدُّك سريعا إلى كنزها المُتخم بالأمثال والحكم، يسوقها صاحبها في حلّة شعرية.
وفي وقتنا الحالي، ذو المدنية الطاغية بأشيائها، الفاتنة بضوضائها، قد أغوت الأرياف والصحاري، ناقلة عدوى التكنولوجيا، فإذا بالهوائيات المقعرة تنتشر كالطاعون أو كالفطريات، فأصابت دور الطوب، والقصور القديمة. وصارت الأوقات الشاغرة ذات الإلهام والصفاء الذهني، تمتلئ بالملهِيات. ولتتخيّل راعي غنم، كان جدّه شاعرا شعبيا، يستلهم من غنى الطبيعة وعُذريتها وعناصرها الحية الغاضبة حينا الوادعة حينا آخر، قد أصابته عدوى الهواتف النقالة في مقتل.
ليست الأشياء فقط، ما يُهدّد الموروث الشعبي، وإنّما هو نمط العيش ككلّ، أليس بعيدا عمّا كان يُنتج ويغذّي موروثا جزائريا خصبا وأصيلا. فإذا بالعمامة تكاد تختفي، والجُبّة والقشابية، والعباءة ...وقد يجدُ البعض في هذه العناصر، أشياء غير ضرورية، غير أنّ اختفاءها وحلول عناصر ثقافةٍ غيرها محلَّها، مؤشر قويّ، على أنّ موروثا مادّيا ولا مادّيا يختفي، لينحصر في البحوث التاريخية الانثروبولجية، وفي المتاحف، والكتب.
ورغم كلّ هذا الزيف، إلّا أن بعض المناطق الصحراوية خاصّة والسهبية ومناطق أخرى كثيرة في ربوع الوطن، لا تزال تُغذّي بموروثها الثقافي، شعراءها الشعبيين، فحيثما كانت هناك مقاومة فكرية ثقافية، سترى رايات الفنون الشعبية كلّها مرفوعة خافقة. وسترى أعلامها يُبدعون، ويقرضون "الشعر الشعبي الأصيل"، مُتغلغلا كالماء الصافي عبر الأجيال.

نشر في الموقع بتاريخ : الخميس 27 ذو القعدة 1439هـ الموافق لـ : 2018-08-09



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

رابح بلطرش وحديث للاذعة الثقافية موعد للنقاش

موعد للنقاش الاعداد : رشيد صالحي

مواضيع سابقة
شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب
بقلم : علاء الأديب
شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب


من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب
بقلم : علاء الأديب
من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب


موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي


فرعون وقصة ميلاده الالهي
بقلم : أحمد سوابعة
فرعون وقصة ميلاده الالهي


.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..
الشاعر : حسين عبروس
.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..


الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*
عن : أصوات الشمال
الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر  والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*


كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا


الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي
الدكتور : جعيل أسامة الطيب
الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي


ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..
بقلم : الدكتور: عبد الجبار ربيعي
ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..


أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح
بقلم : الكاتب طه بونيني
أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com