أصوات الشمال
السبت 16 رجب 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * تعزيةومواساة    * التربيـة.. عـبر الحـراك الشعـبي   *  قراءة في كتاب:«الثورات العربية في عالم متغير-دراسة تحليلية- ».    * صيانة الفضائيات وغوغاء الفايسبوك تعرض مكتسبات الجزائر إلى الخطر   * يا أمي    *  أزماتنا وليدة الإلْغاء والإعراض عن الحوار   * الشارع الجزائري و ( برتولد بريخت)   * السماء تبكي علي حال شعبي   * مهمات صعبة تنتظر د. محمد اشتيه في رئاسة الحكومة الفلسطينية الجديدة    * قصص قصيرة جدا للقاص: بختي ضيف الله / الجزائر   *  مجزرة نيوزيلاندا .. الجاني لم يصادف اي مقاومة، كأنه دخل خمّاً للدجاج يقتل ما شاء   * الحراك الشعبي الجزائري والربيع السلمي للتغيير   * رباعيات   * سفارة فلسطين بالعاصمة الرباط المغربية تحتفي بإصدار "أن تفكر في فلسطين" للكاتب المغربي عبدالله صديق.   * قصة قصيرة / السواد..الذي غير وجه المدينة   * المعادلات الصعبة للحراك الجزائري   * خُلقت حراً   * شبكة المقاهي الثقافية تحتفي بــ " نصيبنا من الظلمة " ديوان شعر للإعلامي الشاعر عبدالعزيز بنعبو بالرباط / المغرب   * السّلميّة لا تقبل الكراهيّة و التعنّت ليس حلاّ لمطالب الشعب   * قراءة مختصرة في قصيدة "المنارة" الفائزة في مسابقة وصف منارة الجامع الأعظم لصاحبتها فاتحة معمري:    أرسل مشاركتك
فصل الخطاب في أنساب الجزائريين
بقلم : محمد جربوعة
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 954 مرة ]


إن كنتَ مهتما بأن يظهر لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، في هذه الفتنة التي بدأت تطلّ على الجزائريين وسكان المغرب العربي عامة ، باسم ( صراع الأمازيغ والعرب) ، فعليك بهذا النص الذي سيغنيك عن مطولات الكلام وجعجعات الآراء التي لا تستند إلى ساق..
أقول :
في المعركة الإعلامية المفتعلة ،الدائرة بين العرب والأمازيغ ، يقول الأمازيغ إنّ أجدادهم ( النوميديين) قد دخلوا المغرب العربي 200 سنة قبل الميلاد ... وهو ما يعني أنهم السكان الأصليون للمغرب العربي ، باعتبار أنّ القبائل العربية من هلاليين وتميميين وقرشيين ، قد دخلوا المغرب العربي بعد البعثة ، يعني خلال القرون 14 الماضية التي تلت بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ، على فترات مختلفة ، بين قبائل دخلت إبان الفتح الإسلامي ، وأخرى عبر هجرات من مصر وخراسان كانت نتيجتها قيام الدولة الأغلبية سنة 800 للميلاد، وثالثة عبر الهجرة الهلالية والسليمية حوالي سنة 1049 م، ورابعة للموريسكيين ( العرب القادمين من الأندلس)، بعد سنة 1906 م ..
وبهذا المنطق ، فإنّ الأمازيغ ( القبائل) ، إنما دخلوا الجزائر بين سنتي 200 و46 قبل ميلاد عيسى عليه السلام.. أي قبل عرب الفتح الإسلامي ( عقبة بن نافع) بما يقترب من 800 سنة .. ( ثمانية قرون) ..
ثمّ تأتي حقائق الهجرة الفينيقية إلى المغرب العربي ، لتفسد هذه الحسابات ، ولتؤكد أن الفينيقيين سبقوا النوميديين ( الأمازيغ) إلى المغرب العربي ، حيث بدأ توافدهم عليها 1500 سنة قبل الميلاد .. وهو ما يعني أنّ الفينيقيين قدعرفوا هذه الأرض قبل أن يدخلها النوميديون بـ 2100 سنة ، أي أكثر من عشرين قرنا .. وهو ما ينهي علميا ادعاء السبق ، وينسف النظرية القائلة بأنّ السكان الأصليين للمغرب العربي هم النوميديون ( الأمازيغ) ..
وإذن ، فإنّ المؤكد تاريخيا ، والذي لا يستطيع تجاوزه أحد ، هو أنّ السكان الأصليين للمغرب العربي ، هم الفينيقيون ..
والفينيقيون هم الكنعانيون .. أي عرب كنعان .. ونتائج الحمض النووي تدل على ذلك ، وتحسم الأمر..
بعض العرب في مواجهة ادعاء الأمازيغيين بأنهم السكان الأصليون للبلاد ، لبسوا عباءة الفينيقيين ، وانتسبوا إليهم ، وقالوا نحن فينيقيون .. ليثبتوا أن التواجد العربي في المغرب العربي ، سابق لتواجد غيرهم .. وهو ما نجده اليوم في كتابات الكثير من الشباب العربي في المغرب العربي ..
وهذا برأيي خطأ كبير .. وقد كنتُ منذ عقود وقبل كل هذه المناوشات التاريخية والثقافية ، أؤكد أنّ النسيج المغاربي ، بما فيه الجزائري ، مكون من ثلاثة خيوط رئيسية ، هي ( الفينيقيون ، والنوميديون ، والعدنانيون) ..
النوميديون هم أمازيغ القبائل ، ذوو الشقرة ، والبشرة البيضاء ، والمواصفات القريبة من مواصفات الإنسان الأوروبي ..
والعدنانيون ، هم عرب الشمال ، أي أبناء إسماعيل عليه السلام ، وهم قريش ، وبنو هلال ، وبنو تميم ، وغيرهم من قبائل الفتح ، والتغريبة ، والدولة الأغلبية من القادمين من خراسان ومرو وغيرهما ..
أما الفينيقيون ، فهم عندي قولا واحدا، الكنعانيون ، وهم القحطانيون اليمنيون ، عرب الجنوب، الذين كنتُ دوما أقول هم (الشاوية) بملامحهم اليمنية ، ولهجتهم التي فيها من كلام اليمنيين القدامى الكثير .. بل إنّ حروف ( التيفيناغ) التي يقول بعض المتعصبين للأمازيغية ، إنها حروف أمازيغية ، ليست سوى حروف ( فينيقية) (تيفيناغ- فينيق) .. لذلك نجد أقدم المخطوطات بهذه اللغة في اليمن ..وهذا الخط هو خط ( المسند) وهو الخط العربي القديم ، أي أن العربية قبل ظهور خطنا هذا ( خط الجزم) ، كانت تكتب بخط المسند ( وهو خط عرب الجنوب) الذين نسميهم ( بقايا العرب البائدة) أو ( الكنعانيين) أو ( الفينيقيين) .
وبمرور الوقت، نشأ عن اللغة القحطانية القديمة المكتوبة بخط المسند فروع ، منها اللحيانية والثمودية والأحسائية ، وغيرها ..
ومن أراد التأكد من أنّ التيفيناغ لغة عربية قديمة لعرب الجنوب في اليمن ، فليراجع صور المخطوطات ونقوش الجبال والكهوف ، وهي كثيرة .. ليدرك أنّ هذه الحروف ليست أمازيغية نوميدية في الأصل ..
وعليه ، فنحن الآن أمام نسيج مغاربي مكوّن من ثلاثة خيوط ، هي عرب الجنوب ( القحطانيون) وهم الشاوية ، وعرب الشمال ( العدنانيون) وهم عرب الحقبة الإسلامية ، والنوميديون ( القبائل) ..
وببساطة ، يمكن للحمض النووي أن يؤكد هذا ..
هناك عرب اليوم يتبنون نظرية ( الفينيقية) في مواجهة التعصب الأمازيغي ، وشعارات طرد العرب الغزاة .. وهؤلاء يرون أن الفينيقيين ليسوا هم الشاوية .. وأنا أسألهم : أين هم إذن هؤلاء الفينيقيون الذين تتحدثون عنهم نظريا ؟
أنا أقول : في الواقع مثل النظري ، عندنا عرب جنوب (قحطانيون) في كل المناطق الشاوية ، وعندنا عرب شماليون ( عدنانيون) وهم قبائل ما بعد الفتح ، قريش وتميم وهلال و..
أنا أسأل أهلنا الشاوية ، من عرب الجنوب الفينيقيين : لمَ لا تحسمون الأمر باختبارات للحمض النووي ، لتدركوا أنكم عرب .. ولتسكت هذه الأصوات التي تريد جرّ المنطقة إلى صراع مرير .. ؟
لمَ لا يبت في هذه القضية تحت الضوء ، وعلى المباشر في القنوات الفضائية .. عبر مركز أوروبي مؤتمن من مراكز الجينات والحمض النووي ؟
إنني أؤكد ، والعلم بيننا ، أن الشاوية هم الفينيقيون ( القحطانيون) ، وإنّ الأمازيغ (القبائل) هم النوميديون ، وهم نسبة قليلة في المغرب العربي ، لا تتجاوز في بجاية وتيزي وزو نسبة 37 بالمائة من مجموع السكان ..
وإنّني أؤكد أمام كل اللغط ، أنْ لا نظرية تصح غير هذا ، وأنا أدعو الشباب من المكونات الثلاثة للنسيج المغاربي ، إلى ترك النظريات التي سيثبت العلم غباءها وسذاجتها ..
ولن نتنازل عن وجوب حسم هذه القضية جينيا ، وتحت الضوء، لنجرّد الذين يريدون التسلل إلى كياننا وتدميره ، عبر هذه الأغلوطات ..
إنّ القحطانيين والنوميديين والعدنانيين ، قد عاشوا على هذه الأرض طوال قرون، في ظلّ الإسلام ، والأخوة ، ولا يمكن لمشاريع يهودية أو فرنسية حاقدة ، أن تتسلل إليهم عبر ( مخلب قط) يدّعي السبق والأصل..
لقد ألقت أيدٍ سوداءُ بذرة فتنة عظمى بين سكان المغرب العربي ، ولمْ أجد في ما يكتبه البعض لردها ، رأيا شافيا ولا قولا علميا ، لذلك كتبتُ بيانا وفصلا .. وسيقع في المحاذير كل من سينظر إلى الأمور بعيدا عن هذا التأصيل .. وإني أدعو الشباب العربي من قومي ، من عدنانيين وقحطانيين إلى استيعاب ما كتبت .. كما أدعو شباب أهلي من الأمازيغ إلى البراءة من فتنة تنطلق باسمهم ، لتحقق أهداف قوى حاقدة .

نشر في الموقع بتاريخ : الأربعاء 4 رجب 1439هـ الموافق لـ : 2018-03-21



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

أخبار سريعة

مواعيد ثقافية " رؤى "

برنامج " رؤى " مع الاعلامية غنية سيد عثمان

اصوات الشمال
مواضيع سابقة
الشارع الجزائري و ( برتولد بريخت)
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
الشارع الجزائري و ( برتولد بريخت)


السماء تبكي علي حال شعبي
بقلم : كرم الشبطي
السماء تبكي علي حال شعبي


مهمات صعبة تنتظر د. محمد اشتيه في رئاسة الحكومة الفلسطينية الجديدة
بقلم : شاكر فريد حسن
مهمات صعبة تنتظر د. محمد اشتيه في رئاسة الحكومة الفلسطينية الجديدة


قصص قصيرة جدا للقاص: بختي ضيف الله / الجزائر
قصة : بختي ضيف الله
قصص قصيرة جدا  للقاص: بختي ضيف الله / الجزائر


مجزرة نيوزيلاندا .. الجاني لم يصادف اي مقاومة، كأنه دخل خمّاً للدجاج يقتل ما شاء
بقلم : محمد مصطفى حابس: جنيف/ سويسرا
 مجزرة  نيوزيلاندا .. الجاني لم يصادف اي مقاومة، كأنه دخل خمّاً للدجاج يقتل ما شاء


الحراك الشعبي الجزائري والربيع السلمي للتغيير
الدكتور : وليد بوعديلة
الحراك الشعبي الجزائري والربيع السلمي للتغيير


رباعيات
بقلم : محمد محمد علي جنيدي
رباعيات


سفارة فلسطين بالعاصمة الرباط المغربية تحتفي بإصدار "أن تفكر في فلسطين" للكاتب المغربي عبدالله صديق.
بقلم : عبدالكريم القيشوري
سفارة فلسطين بالعاصمة الرباط المغربية تحتفي بإصدار


قصة قصيرة / السواد..الذي غير وجه المدينة
قصة : بختي ضيف الله
قصة قصيرة / السواد..الذي غير وجه المدينة


المعادلات الصعبة للحراك الجزائري
بقلم : د. محمد عبدالنور
المعادلات الصعبة للحراك الجزائري




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2019م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com