أصوات الشمال
الاثنين 14 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * قَلْبِي الصَّغِير   * كشف النقاب عن مصاير الموجودات   * وداعا سمرقند !!   * الحرية لرجا اغبارية    *  غنيمة للحوت ال/"يسرق".   * أصدار جديد من مجلة جامعة سكيكدة يبحث في قضايا المجتمع والادب   * الإتحاد الوطني للشعراء الشّعبيين الجزائريين    * شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب   * من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب   * موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي   * فرعون وقصة ميلاده الالهي   * .ا لـــــــذي أسـعد القـلب..   * الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*   *  كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا    * الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي   * ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..   * أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح   * ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي   * بين كفّين.!   * أدباء منسيون من بلادي / الشاعر زامل سعيد فتاح     أرسل مشاركتك
عندما تكتب النّساء...
بقلم : د : ليلى لعوير
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 667 مرة ]
د : ليلى لعوير


مساحة الحياة أعمق ، عندما تتحرّك ، بفيض أنثوي راقي يمنح للآخر أن يرى الوجود بصورة مختلفة ، ويعطيها من الأبعاد ما يحقّق للإنسان في صورته المتسامية كيانا متزنا يرى فيه الحياة ، بكل تفاصيل الوجع والفرح على أنّهما شيئا من الحياة.
يكتب الرجل وتكتب المرأة، يشعر الرجل وتشعر المرأة ، يرى الرجل وترى المرأة ...وهذه توهيمات أسّست للتّصنيف، وجعلت من الكتابة الجنوسية إشكالا يُقْفز به على الخوض في المواضيع الكفيلة بصناعة الإنسان الحُرّ، فمتى كانت المرأة عدوة للرجل؟ ! ومتى كانت قضاياهما مختلفة ، إذا ارتبطت بمعنى الحياة ، والوجود ، والمصير ؟ ! صحيح أنّ طريقة التفكير تختلف ، فليس الذكر كالأنثى لأن لكل منطقه، ومنطلقه في فهم الأشياء وقراءتها.ولكن الأصل في الاختلاف التّكامل وليس التآكل الذي تصنعه كثير من الكتابات الداعية إلى تحرير المرأة وتقويض الرجل بحجة طغيان الفهم الذكوري على كثير من الأشياء وتحكّمه فيها، وضعف النّساء وقلة حيلتهن، مع أن الواقع يقول العكس بوصفهن ، أكثر قدرة على صناعة الفارق في الحياة .
يكتب الرجال المواجع ،وتصنع النسّاء الفواجع، يكتبون الأمل ، وتصنعن هنّ الأمل أيضا ،وبين الكتابتين والصناعتين ، أفق يتحرك تحرّكا جميلا بالوعي ،ويعطي ثمرته بحسن التفكير والتدبير ،متى ما وعت النساء والرجال على السّواء ،أنّ قيمة وجودهم يكفل حضوره واستمراره القرابة الفكرية بين الجنسين لتأمين معنى يفيد : أنّ الإنسان ; هو امرأة ورجل يستثمران في الخير ، ويكتبان لأجل انتعاشة الحسّ ورقي ّالمعاني .
الصدامات المصطنعة كثيرة،والظلم كثير أيضا من الطرفين ، ولكنّه أعتى عندما تحرّكه النّساء ، بلا وعي ، لماذا ؟ لأنّ حجم المعاناة هنا ، سيكون أكبر.
فالفعل والفاعل في واقع الحياة هنّ ، وكثيرا ما يكون الرجل مفعولا به إذا ارتبط بصيغة " إنّه من كيدكن إنّ كيدكنّ عظيم"
فكيد النّساء في الشّر عظيم ، وكيدهنّ في الخير عظيم ، أيضا ، ولذا كانت مساحة الكتابة ، لدى المرأة أوسع ،في تمثُّل الهمّ الإنساني، أو الحديث عنه أو معايشته أو صناعته، وعندما تصنع الهمّ النّساءُ، وتعبّر عنه فكثيرا ما تعطي التبريرات للسلوكات الخاطئة ،من منطلق الدّفاع عن النّفس، أو الانتقام لها ،أو عدم فهم المحيطين بها ، لما تحبّه هي وتراه، وهذه مغالطات أذهبت على الأدب وهجه، وأوقعته في إرباك كبير يصوّر الرّجل على أنّه عذابها ،رغم أنّه في أصل وجوده عالمها البكر للفهم والتودّد والحياة الكريمة، ويصوّرها مظلومة مهيضة الجناح رغم أنّها بطلة كل الحكايات شئنا أم أبينا ، فعذاب المرأة امرأة مثلها ، وفرحة المرأة، امرأة مثلها أيضا ،وما الرجل في عالم النساء سوى شهريار، ترهقه حكايات شهرزاد حين يطيل إليها السمع بلا وعي أيضا، وأنا هنا لا أبرّء ساحة الرّجال، وإنّما أومئ إلى أنّ فاعلية المرأة وفراستها أقوى إذا أرادت أن تجعل من المستحيل ممكنا .
وعين الإمكان الانتصار لذاتها الفاعلة في تساميها وحسّها المرهف وتمثلها للفضيلة وفهمها للحياة بتفاصيلها المختلفة ،وتعبيرها عن هذا بما يفتقده إنسان اليوم ابنا وأخا وزوجا وكائنا بشريا يدرك أنّ وعي الكتابة النساء ،وأنّ النّساء عالم كبير مداخله مختلفة ومخارجه مختلفة إذا سطّرت بالقلم ما يزيد على التأكيد على أنّ ثقافة الصراع بين الجنسين هي من وحي قراءة خاطئة لمعنى وجود كليهما ،هذا الوجود المرتبط بفلسفة التمكين لفقه التعارف الإنّي والإثنيّ والكوني بتجلياته المانعة للتآكل و الضامنة للتكامل الذي يعني صنع الإضافة عندما تكتب النساء ....
فالخير كل الخير في وعي النساء ....إن غاب هذا الوعي فالمعنى الفناء

نشر في الموقع بتاريخ : السبت 24 جمادى الأول 1439هـ الموافق لـ : 2018-02-10



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

أخبار سريعة

رابح بلطرش وحديث للاذعة الثقافية موعد للنقاش

موعد للنقاش الاعداد : رشيد صالحي

مواضيع سابقة
من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب
بقلم : علاء الأديب
من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب


موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي


فرعون وقصة ميلاده الالهي
بقلم : أحمد سوابعة
فرعون وقصة ميلاده الالهي


.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..
الشاعر : حسين عبروس
.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..


الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*
عن : أصوات الشمال
الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر  والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*


كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا


الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي
الدكتور : جعيل أسامة الطيب
الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي


ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..
بقلم : الدكتور: عبد الجبار ربيعي
ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..


أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح
بقلم : الكاتب طه بونيني
أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح


ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي
بقلم : علجية عيش
ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com