أصوات الشمال
الخميس 5 ذو الحجة 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  *  للباكية أيّام الأعياد.   * وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الثاني)   * الأديب الطاهر وطار كان من رواد الأدب الثّوري النّضالي   * الباحث في الفلسفة د. فارح مسرحي لـ "أصوات الشمال"   * محمد الصالح يحياوي ... شمعة من تاريخ الجزائر تنطفئ ..   * الطاهر وطار في ذكرى رحيله   * خطاب اليقين .   * استهداف المؤسسات الثقافية الفلسطينية    *  عمار بلحسن مثقف جزائري عضوي كبير انتهى الى صوفي متبصر    * تغابن   *  ثـــورة الجيـــاع )   * وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الأوّل)   * مَنْ يُدحرجُ.. عن قلبى.. الضّجر ..جمالية الرمز اللانهائى    * أعرفه   * رحيل "رجل بوزن أمة" المجاهد محمد الصالح يحياوي خسارة كبيرة للجزائر   * الإحتباس الحراري و الإحتباس الفكري   * قراءة في مجموعةننن   * حقيقة الصراع مع اليهود   * سكيكدة.. عن التاريخ ،الفن وجماليات السياحة اتحدث   * الكاتبة زاهية شلواي ترُدُّ على سيد لخضر بومدين     أرسل مشاركتك
في شؤون الشعر والشعراء...
بقلم : د. سكينة العابد
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 515 مرة ]
د. سكينة العابد

ما دفعني للكتابة في هذا الموضوع ما يردده الكثيرون ممن يدعون (العلميةوالموضوعية) من أفكار مفادها أن الشعر في عرفهم مجال مرتبط بالترفوالخيال،وأن انبعاث الحضارات وتقدم الشعوب لا يتأتى إلا بقياس درجة التقدم على مستوى المعارف والعلوم.
وأمام غرابة ومنطق هذا الرأي، إلا أنني سأستتبعه لاستكشاف كيف يكون الشعر أحد أسباب الحضارة، وأنه ناتج عنها، بل هو ينبوع من أهم منابع
وإزاء هذا الموضوع أقول: أنالحقيقة التي لا ينكرها أحد أن الشعرراهنا أصبح يجتذب فئة ضئيلة جدا من جمهور القراء وهذا إماتماشيا وهذا التسويق، أولأسباب أخرى كثيرة يضيق المقام لذكرها . وإزاء هذا نقول : قد غاب عن هؤلاء أن الشاعر حينما يكتب، إنما يكتب للجزء الأساسي من النفس: الروح والجوهر، فالروح بحاجة لمرجعيات وروافد عديدة ، والشعر إحداها ، لذلك فمن العبث القول بقدرة العلم والمعرفة لوحدهما احتواء عقل ووجدان الإنسان واعتبار الشعر والشاعر مصدرا من مصادر التشويش عليه .
والحقيقة الثانية التي يتوجب التلميح إليها هو تباين الفضاءين: فضاء الشعر، وفضاء العلم ، فتمثلات كل واحد نفوذا وحضورا ،تواجدا وتأثيرا تشي بمنهج وآليات تختلف حد التناقض، وعلى الرغم من هذا فلو سلمنا بفرضية نكران الجانب الأدبي في حياتنا فإننا سنستسلم للاتوازن ،لأن للفكر عالمه الخاص ، مثلما للشعر عالمه الخاص أيضا وبالتالي لابد من توازنهما لتستقيم الحياة .
والحقيقة الثالثة أننا أمة شاعرة وفق فطرة سليمة لم يجتثها الإسلام بل حباها اهتماما وحبورا إلى الحد الذي جعل النبي عليه الصلاة والسلام منحسان بن ثابت شاعرا للدعوة لما يعلمه من أثر الشعر في النفوس، وأعتقد جازمة أن البعد عنالانتساب هذا سيترك أثره جليا.
وبصرف النظر عن مصداقية أو مثالية هذا الطرح من عدمه، فإن التعامل مع هذه الإشكالية يطرح مجموعة إشكالات لا نستطيع منا قشتها كلها،لكن في الوقت ذاته يمكن اختزال مانود تسويغه بالتأكيد على م مايلي:
_ إ ن الشعر تجارب وجدانية بحتة، وطرح غارق في الإنسانية ،، ومايميزه عن باقي الفنون حاجته لقوة لغويه كبيرة في التعبير ، وفي هذا إثراء للغة والتي يعد أحد الشعر أحد أهم أسباب المحافظة عليها
_ الشعر جمال وحكمة ووسيلة لسرد الوقائع الحياتية بأسلوب إبداعي خلاق، وهذا لا يتسنى لأي كان .
_ الشعر ليس ترفا وإنما هو ضرورة وترويح عن النفوس ، بل هو بلسم ، ومكمن جميل للمشاعر الراقية حينما تتأجج فيه أقلام الكتاب.
_ الشعر من أعذب وأجمل البيان، والله خلق الإنسان وعلمه البيان . قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكمة )
_أن أهم ما يقاس به تحضر الشعوب موروثها الثقافي والحضاري، والمنتج الأدبي هو الذي يعبر بشكل كبيرو واضح عن هذا الموروث وفق مكتسبات لغوية وإنسانية وروحية وجمالية.
وما نصل إليه،هو القول بأن الإنسان لن يكون مرتعا لخطاب أحادي، أو تمظهرات مادية فحسب وإلا سنكون ضحايا المدنية المحضة كون الحضارة غير التمدن بل هي مكتسبات الانسان الروحية والمادية على حد سواء.
وفي الأخير ، أرى أن الشعروبين الحضور والغياب لا يعد ظاهرة مرضية ، والعكس صحيح كونه ظاهرة جمالية تسمو بالعقل والإحساس والذوق لمدارك عليا ، وإننا لنطمح لتهذيب نفوس غاصت في المادية البحتة أو العقلنة المحضة وهذا حتى لا تندثر الإنسانية الواعية فينا..
فمزيدا من التدبر يا سادة .. فليس الشعر سببا لانحطاطنا وإنما أشياء أخرى كثيرة ... وأسكت عن الكلام المباح؟؟



نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 9 جمادى الأول 1439هـ الموافق لـ : 2018-01-26



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

أخبار سريعة

الشاعر حمري بحري

.
مواضيع سابقة
عمار بلحسن مثقف جزائري عضوي كبير انتهى الى صوفي متبصر
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 عمار بلحسن مثقف جزائري عضوي كبير انتهى الى صوفي متبصر


تغابن
بقلم : عزالدين كعوش
تغابن


ثـــورة الجيـــاع )
بقلم : د. فالح نصيف الحجية الكيلاني
 ثـــورة الجيـــاع )


وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الأوّل)
بقلم : الأستاذة أسماء بن عيسى
وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الأوّل)


مَنْ يُدحرجُ.. عن قلبى.. الضّجر ..جمالية الرمز اللانهائى
شعر : ابراهيم امين مؤمن
مَنْ يُدحرجُ.. عن قلبى.. الضّجر ..جمالية الرمز اللانهائى


أعرفه
بقلم : أ/عبد القادر صيد
أعرفه


رحيل "رجل بوزن أمة" المجاهد محمد الصالح يحياوي خسارة كبيرة للجزائر
بقلم : علجية عيش
رحيل


الإحتباس الحراري و الإحتباس الفكري
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
الإحتباس الحراري و الإحتباس الفكري


قراءة في مجموعةننن
بقلم : بقلم الناقد العربي الرودالي
قراءة في مجموعةننن


حقيقة الصراع مع اليهود
بقلم : محمد أسعد بيوض التميمي
حقيقة الصراع مع اليهود




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com