أصوات الشمال
الأربعاء 9 شعبان 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * أبكي رثاء من عبر   * رُحْمَاكَ رَبِّي   *  ولاية غرداية جوهرة الواحات تكرم الفقيد محجوب الحاج حسين المرجعية الدينية السابق للجزائر بفرنسا محول الكنيسة لمسجد بكليرومن أوفارن    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر محي الدين حليلو    * حظر   * اغتيال البروفيسور" فادي البطش" رحمه الله   * موسوعة شعراء العربية   * أنا وخالدة    * أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب    *  اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة    * هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس    * الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية   * محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل " الفرسان الحمر "   *  مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء   * وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك   *  عودة الجدل حول قضية "إمامة المرأة" !! توظيف غربي لإلهائنا عن قضايانا المصيرية    * حوار مع الكاتب والشاعر والاعلامي صابر حجازي اجرته ابتسام حياصات    أرسل مشاركتك
الحرقة .....لغة ثانية
السيد : عاشور منصورية باتنة
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 384 مرة ]

في اشكالية الحراك والهجرة التي أخذت متكأ لها في المشرق الاسلامي في غياب مضامين الفعل الثقافي والمغاربي ناظر إليه ومنظور بين ريبة تارة ومنقذ تارة أخرى

الحرقة .....لغة ثانية باتنة : 26-12-17
السلام بمذاق مشروب جديد في إناء قديم
بقلم الأستاذ عاشور منصورية قسم التاريخ جامعة باتنة
وأنا بين زمنين كابن زمنين، أروم الخروج لأبذر في أورامنا، فقاعات بلسم عساها تشفي غليلا ما، والأمر لا يتسع إلا إذا ضاق، والحرائق المتصلة في زمن الصقيع نفضت عنا دخاناتها وطوت صفحة كان الإمام يروم الاستراحة في حمام أندلسي أو ليس أخطر القرارات اليابانية تتخذ في الحمام؟؟؟
حتى عياض بن موسى بن عياض اليحصبي(544ه-1149م) لم تشفع له رطوبة الحمام فمات فيه "قيل من دعوة صاحب الإحياء عليه، فهل ما يزال الغزالي مستجاب الدعوة حتى في زمننا المصادر وعلى من احرق كتبه منذ (503ه/1109م)؟؟
إلى متى يضل يلاحقنا الغزالي، بعد أن مزق ملك الملثمين على يد تلميذ له قيل أنه رفع يديه لحظة أن سمع بإحراق إحيائه من طرف الملثمين، بقوله: اللهم مزق ملكهم، لم يترك الفتى شيخه من أكمال باقي"دعائه الورد" حتى قال له ابن تومرت على يدي يا سيدي على يدي.....وكان ذلك على يديه، وكأني ارتشف عذب الموسيقى من فهد بلان صاحب الصوت الخارق الصوت الشامي وهو يستسلم غير صامت لطبيبه لما جس يده بدلا من قلبه، فقال له: إن التألم في كبدي فاترك يا سيدي فاترك يدي"
........ كيف لنا الوصول لحل مشكلاتنا، قبل أن تستفحل متكئنا ونحن نسرق تجربة المشرق؟ والمشرق قدرنا وتاريخنا وعين مائنا الذي نشرب عبر عنه ابن خلدون: كالماء الذي يجيء بالماء، فهل المشرق هذا فعلا يأخذ خصوصية الإشراق والصوفية والتدين، الذي ننتقل إليه لنخلص أنفسنا من أنفسنا، يقابل هذا المغرب بخاصيته العقلانية طبيعية (أحيلك إلى حوار المشرق والمغرب ، حنفي العروي)،
الم نتجاوز مرحلة القياس، قياس الفرع على الأصل ، فرعية الغرب لأصلية المشرق، التي تصلح فيه بعض الكلمات "المحايدة "بينما تتجذر عندنا أصولها ولو إلقاء السلام؟؟؟
يا أيها المشرق كم تتعبني.....
ألا يدري من له من دراية بالفكر العربي في حاضنته الإسلامية، أن الوصاية انتقاص ومرافقة مَعرّة ، فكيف بديمومتها؟؟، لم يعترف حتى للأندلسيين من حقهم الجغرافي، فنسبوه لشرقهم، بدعوى أن أجدادهم كانوا هناك زمن الفتح!!
وأنا أتتبع هذه العناصر النشطة، التي خاصيتها " الحرقة " بالمصطلح المفجعي اليوم، لم يكن البحر معهم محايدا، فقد ألقى بهم رهائن وأسرى في يد أعدائهم من ملة لم يفرقوا بهم يوم عزهم ، وقال البحر فيهم كلاما، اختصرته فاجعة بن خلدون في أواخر القرن 8 ه/14م، أن أهل لكم ولا متاع، جربوا الحرقة "" المعنى"" الهجرة والمغادرة ،
غير أن أهم شيء كان ينقص المغاربة في حرقتهم هو السفينة المغربية الغائبة والتي لا يزال شوقها للمدينة غارقا في بحر لا يملكونه البحر الذي يسعى أهل المغرب والأندلس امتلاكه .

الاشتغال بالتاريخ على التاريخ بخوف وتعاطف، من حيث سكون العاصفة المغربية باستكانة العاصفة الكتامية، وتصوفهم بعد مغادرة ديارهم مكرهين، أو مخيرين وتحالف تجارتهم مع يهود يعرفون البحر جيدا ويعرفون مالكه !! وانثيالهم بالمصطلح الخلدوني، وبما قدموا للمشارقة من خير وفير، فقوبل بصد وثبور


نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ الموافق لـ : 2017-12-29



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

من أحاديث العشيات

من أحاديث العشيات

.
مواضيع سابقة
اغتيال البروفيسور" فادي البطش" رحمه الله
بقلم : سعدية حلوة / عبير البحر
اغتيال البروفيسور


موسوعة شعراء العربية
بقلم : د فالح نصيف الحجية الكيلاني
موسوعة شعراء العربية


أنا وخالدة
بقلم : فضيلة معيرش
أنا وخالدة


أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب
بقلم : الشاعر جيلالي بن عبيدة
أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب


اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة
الدكتور : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
  اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي  في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة


هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس
بقلم : علجية عيش
هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس


الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية
الدكتور : وليد بوعديلة
الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية


محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل " الفرسان الحمر "
بقلم : د.جودت هوشيار
محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل


مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء
الشاعر : الشاعر عامر شارف / بسكرة .
 مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء


وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك
بقلم : السننية للدراسات الحضارية
وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com