أصوات الشمال
الاثنين 14 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * قَلْبِي الصَّغِير   * كشف النقاب عن مصاير الموجودات   * وداعا سمرقند !!   * الحرية لرجا اغبارية    *  غنيمة للحوت ال/"يسرق".   * أصدار جديد من مجلة جامعة سكيكدة يبحث في قضايا المجتمع والادب   * الإتحاد الوطني للشعراء الشّعبيين الجزائريين    * شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب   * من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب   * موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي   * فرعون وقصة ميلاده الالهي   * .ا لـــــــذي أسـعد القـلب..   * الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*   *  كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا    * الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي   * ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..   * أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح   * ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي   * بين كفّين.!   * أدباء منسيون من بلادي / الشاعر زامل سعيد فتاح     أرسل مشاركتك
بورتريه
بقلم : أحمد ختاوي
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 815 مرة ]
الاعلامية  الالمعية علياء  عبد  الله

الإعلامية الالمعية الجزائرية : علياء عبد الله تأسيس المأمول لإستيطقيا المسموعية في شموليتها .




لا تجرؤ ولا تحاول أن تدنو أو ترنو

من حاضرة تأسيس المأمول إن كنت ضيفا في رحاب الاذاعية الالمعية علياء عبد الله . بالتأكيد أنك ستمرغ الدلالة أو تعربدها

وهو ذا الاصح أو أنك ستجر أطمارك الرثة البالية وتهيم في فيافي الذهول كما "أسبال " في تيه حي بن يقضان في البراري

بالتأكيد أنك ستمرغ الدلالة أو تعربدها
وهو ذا الاصح أو أنك ستجر أطمارك الرثة البالية وتهيم في فيافي الذهول كما "أسبال " في تيه حي بن يقضان في البراري
أو تظل عائما على مشارف عنة أفكارك المهترئة حتى لو كنت بلاطا في قصر الدلالة ..أو ملاحا في عرض اليمّ.
أجل تظل تجر أطمارك ....
أكيد يرهقك البحث عن مأموللك السابح في فلك هذه الطاقة المتفجرة , ستشارف باحتها بالتأكيد وليس احتمالا ، أنا متأكد .أمام صهيل طاقاتها الاعلامية : أداء وخَبرات
.، سوف لن تسفك الشمولية أو المسموعية لديك أو بالاحرى من زادك وحضورك أو تقرأ طالعك في كف عقريت أو مارد بمشارف وادي عبقر أو تثير فيك
القلاقل ..، أو طالعك الأجوف ..أو تنثر مأمولك ها وشموليته في الهواء نذرا للابالسة أو عابر مسموعية جوفاء أو شياطين اللغو والهراء
أو تنقر أكياس المنحى الشمولي في تضاريس مدها الاذاعي الكوني
إن ذهبتَ الى هذا الاعتقاد ، فأنت - بالتأكيد هائم واهم مثلي - وكما حدث لي في حضرتها.
الإعلامية ، الاذاعية علياء عبد الله منهل من مناهل المد والمدد المعرفيين .،
فهي التي تؤسس دوما
لشموليتهما إنطلاقا - أولا من شمولية مداركها وثقافتها الواسعة وإلمامها المذهل
بحيتيات موادها الاذاعية وغيرها .
الاعلامية - النموذج علياء عبد الله تتوفر على مرتكزات ومقومات المسح الشامل والشمولي وهي تحضر برامجها .وحصصها .وكل ذلك ردءا لصدع التشتت والصفوة والنخبوية والبنيوية حفاظا على انفلات المسار العام لمضمون حصصها .
فهي لا تؤثث ذلك من أجل ‘إبهار الضيف أو استعراض عضلاتها وإنما ينطلق ذلك من عفوية مخزونها الاستنباطي ومهارات التفكير الاستنباطي والتقييمي ، الاستباقي لديها لكن بوعي تام وراشد . ذلك ما لمسته وأنا أمر ضيفا في برنامجها الريادي :" فصول زوال اليوم الاربعاء بالقناة الاولى للاذاعة الجزائرية ، وقد عدت لتوي مشدودا الى هذه المرتكزات .
في أعقاب بوارجها وكنت أمر أثناءه بحالة صحية قريبة من الحرج الفيزيولوجي .
إذا كانت حاضرة بغداد في عصرها العباسي الذهبي قد احتضنت
أبا تمام ، البحتري والمناصرة جمع " المنصور
وبلاطات القول ، مداهنة أو عمقا في اجتتاث دلالة المعنى والمساءلة
فإن راهن وحاضرة التجلي والتقطير والرشح من إناء ومنهل الراهن أو فيما ما يسمى - تحديدا - الادراك فإنه يكرع من نافورة
بلاط الراهن والاتي .. هي ذ ي المفارقة والمقاربة .. بين الوعيين : العباسي وراهن الراهن ...
لا أقول هذا اعتباطا أو مواراة لحقيقة مشعة ..أو رميا للورود في حاضرة علياء عبد الله المعرفي أو مجاملة مجانية بتعبير أدق ، وإنما من منطلق وعي حسي بما تشمله مداركها وصولة معارفها على جميع الاصعدة وهي التي أدارات حصتها : فصول : إدارة محكمة مذهلة : حضورا إعلاميا متميزا . وهي التي لملمت فصولها / البرنامج وفصوله الارتدادية وغيرها ، فيما كنت أمامها ، أحاول تلقف ما بدا أمامي يمّا ََ معرفيا يجب التصدي له بشراع يهز رياحها لا أقول العاتية الجارفة وإنما المفعمة بتباشير سماحة التعاطي مع مادتها ومع ضيوفها إن صح هذا التشبيه وليس بالمفهوم الكرنفالي من أجل فرجة خاوية على عروشها ، لا والف لا .
الاعلامية ، الاذاعية علياء عبد الله ترش أزاهيرها بماء الورد
، تعرج إلى مداها الادراكي ليس غرائبيا او عجائيبا بمفهوم فرجة أو صعود أو إسراء من الصنعة الاعلامية لكن بطرازها الخاص ، فتمنح هذا الاسراء هالتها
المتميزة : إلقاء وحضورا وإدارة للمحتوى والمضامين .وللغرائبية والعجائبية كشكل من أشكال الجنس الادبي الذي يتعاطاه وبمهنية العباقرة والادباء في نمطه التنويري .الصرف .
لا يدخل البتة في فلك الفلكلورية إطلاقا ..
أو بباحة بودا الهندية لترويض فن القول أو ثعابينه كما يفعل السحرة هناك في هذه المقاطعة الهندية على سبيل المثال .
دراريتها باللعبة السحرية تكمن في ترويضها للدلالة كمكمن من مكامن الدراية .
انطلاقا من امتلاكها لناصية السحر والذهول من منطلق إعلامية تتوفر على مؤشرات مفعمة بسبك المأمول .
الاعلامية المتألقة علياء عبد الله وهذا بشهادة العام والخاص من الاعلاميين الجزائريين وغيرهم ، يشهدون على كفاءتها ومؤهلاتها .وهي التي تتوفر على سلطة ضبط خاصة بها ، بعبارة أوضح وأدق من الاعلاميات القليلات اللواتي يتحكمن في إدارة حصصها ومادتها .فهي تدخل مربّع تعاطيها مع هذه الاخيرة
فتمحنك بذلك كضيف ، تأشيرة المرور الى أسئلتهاومساءلتها وحفرياتها في تداعيات المساءلة على جميع الاصعدة : الدلالية والنتقيبة وغيرها من أدواتها االاستباقية الواعية والواعدة .
المسأءلة لديها تنقيب عن حيثيات المنزوع من قشرة الضيف ، تمتهن ذلك أو تتعاطى مع هذا المنحى بعقلانية التفكيك ،فهي تفلك لديك ومنك مدلولاتك ومرتكزاتك ، وهي دوما تختزن جاهزية المأمول القابع بوعي أيضا وبسماحة على عتبة فوهة البوح قبل أن تشعرأو تستشعرك بأنه استنطاق أو حوار باهث .
المبدعة الاديبة والاعلامية الجزائرية علياء عبد الله تؤتث لذلك بتأطير نوعي
في تداولها على منصة التعاطي دوما مع مأمولها وشمولية المسموعية على أوسع نطاق إدراكي ايضا .في سلوك إعلامي نمطي يفضي دوما الى تحكمها في ناصية تداولها هذا . بكل احترافية ومهنية . فتجعلك - عندئذ- خارج الاسوار قبل أن تمنحك هذه التأشيرة الغراء : في طبق من الاسترخاء والاريحية ، تمنحك أبتسامة المضيفة ، أو بالاحرى مضيفة الميكرون والمعارف معا .
قد تفلت من قبضتها طوعا ، قسرا أوكرها ، ولكن تشدك بمددها الكوني الاسنباطي .
فتجد نفسك داخل هذه الاسوار وأنت لا تشعر . فتمتطيان معا صهوة البوح والمعارف والمدارك .
إن لم تكن مسلحا بوعي معرفي فإنك ستتعثر لا محالة أمام عتبات زخمها وثرائها اللغوي ، فهي المتمكنة من
إدارة ولولوبة لغتها ومناحيها ومتانتها أولا ، ثم أنها بهذا المبنى المعماري اللغوي
ترسم فصول وحدود ومعالم ومدارج وأدراج كل حصة تديرها
فهي التي أدارت واستضافت كبار الشخصيات الفنية والادبية وحتى السياسية منها على صعيد الوطن العربي.
كم من شخصية فذة استضافتها بحصصها الكثيرة ، حيث ترتكز الاعلامية
علياء عبد الله على جملة من المرتكزات والاليات والميكانيزمات وهذا
ما يصنفها بشهادة زملائها الخاص والعام في مبنى شارع الشهداء
أي بالاذاعة الجزائرية من القامات والمهارات القليلة في المشهد الاعلامي الجزائري والعربي . وكثيرا ما كانت تعول عليها- وما تفتأ- إدارة الاذاعة في إدارة وتنشيط كبريات الحصص
ومن العيار الثقيل . فعالبا ما تلجأ الادارة اليها لاستضافة عمالة الفكر والادب وبقية الاختصاصات على الصعيد القومي والعربي
Polyvalente وهي المتعددة الاختصاصات
استضافتني مشكورة
ضمن برنامجها النوعي والمميز " فصول "
زوال اليوم الاربعاء ، فاجتليت أن الاعلامية علياء عبد الله وهي للاشارة شقيقة الاديبة القاصة نسيمة بن عبد الله ، أجتليت قناعة واحدة دون سواها وكنت قد تتبعث برامجها سابقا و التي سأسردها تباعا ضمن هذه الورقة .
أنها فعلا فوهة بركان معرفي نوعي ، بركان لا يثير العجاج أو القلائل ، بقدرما يثير شهية
التعاطي مع ما تطلقه هذه الفوهة من نبال المعارف فتنال الطريدة وتطرحها أنسا
وأريحية بواسطة ابتسامة وحضور إعلامي لافت ووزان .ومتميز .
فهي كما أشرت لها منظومتها الخاصة ومنطقيتها وعقلانيتها ومنطلقاتها في سلسلة سلطة ضبطها ..
وسلطة الضبط لديها لا تكمن فقط في مكمن البوح الباهث
كما هو السائد عند أغلب المذيعات مع الاسف ،
عند الاديبة والاعلامية علياء عبد الله يكتسي تموسقا آسرا ملفوفا في استطيقا الدلالة دوما . هذه الاخيرة التي توظفها كمعيار فني وإيصالي باحترافية مدهشة .
، وأنت معها بالاستوديو تحس وتشعر بهذه الاريحية ،حيث تمنحك مفاتيح وأقفال التناسق ، فتعبر وإياها في توافقية مرحة سلسة فصول فصولها ، من فصل لاخر تحس وأنها تشد بأيدك لتعبرا معا باحة البوح في إطمئنان .، كما تمنحك أيضا تسريحة نسائم تهب عليك حتى ولو كنت مرقها أو متعبا ، بالمقابل ترهقك
وترهق ذاقتك بأسلوبها السلس والعميق ، تنسج ضفائر سطجيات كل لغو أو سهو أو شرود
تلحظه في ذهولك أو تعثرك .أو صمتك
فهي بحنكتها وتجربتها الاعلامية
وحضورها على متن القول والاستدراك تملأ فراغك هذا الظرفي ربما .
حدث لي وأن كنت معها داخل هذا التجلي وبالاستوديو ، حيث كنت أمرّ
بوعكة صحية عابرة جراء مضاعافات حالة صحية عابرة أيضا ،
كنت لحظتئذ لا أقوى على تلقف
أسئلتها أو بالاحرى حواراها
فأثرت على نفسي أن أتحمل مشقة التعب والعياء والوعكة حتى لا أعكر صفو أجزائها الايحائية
وحتى لا أجهض إشعاعية الحصة .
وتدفقُ نهرها الاستدلالي المعرفي وهو يمخر العباب صوتا وأداء وتحضيرا ، وهي تصهل مثاقفة بصوت أنثوي رخيم ، إذاعي بأمتياز ، مؤطر بمسموعية وشمولية طروحات في غاية العمق ، وقد غاصت في أعماق الروايتين " المدينة بدم كذب " وإبط السفينة " أكثر مني ، حيث كانت ملمة بكل حيتياتها القريبة والبعيدة حتى حراك وحركة الشخوص والتي كانت محل المساءلة ضمن الحصة ، وهي تلولب قوالب مسأءلتها بارتدادية العارف والمدرك لمادته .
أخيرا مهما قلت في حق الاعلامية المتألقة علياء عبد الله لن أستوفيها حقها
ولا يسعني أمام جدارتها ومؤهلاتها وثقافتها الواسعة وسولكها النمطي الاعلامي الا أن أرفع القبعة لها إكبارا وإجلالا وأنحني أمام عالمها الاعلامي هذا :
تقدير واحتراما ، ولا يسعني بالمقابل ألا أن أفاخر كاعلامي
وأهيب بقامات من هذا القبيل ، وعلياء عبد الله تتربع على هذه الريادة
كوجه إعلامي فاعل في الحقل الادبي والاعلامي ، وعلى وجه الخصوص
الاذاعي ، فهي علامة مسجلة في الحقل الاعلامي بامتياز وافتخار .
علامة بكل المقاييس ، اقولها كوني اعلامي وقد قالها الكثيرون قبلي
لا أقول هذا مجاملة لها ، وإنما من منطلق دراية وقد مارست ٌ العمل الاذاعي ومهنة المتاعب ردها من الزمن ،
فإن منحت شهادتي فيها - وساما بجيدها ليس لرمي الزهور أمام عتبات عرشها أو بعبارة أخرى لتبرير الوسيلة كما يقول الساسة .
وإنما لتباشير وجحافل مداركها التي لا تؤذي أحدا وإنما تزرع المأمول في ذائقة المتلقى . والوعد عند الوعد ، الوعد للحرف العربي ولغة الضاد
وهي التي تحمل لواء الدفاع عن لغة الضاد : قناعة وتعاملا ،
الاعلامية الالمعية علياء عبد الله وجه إذاعي جزائري بامتياز ،
تمنح الحرف العربي قدسيته وهي تعانق الميكروفون ، فهي لا تتفوه الا بالنحث في ذات الحرف ، و بلسان عربي مبين ،
لا تهجّن لغتها التي تعبترها أم رؤوم ، وهي الرؤوم بحرف الضاد ، وقد دافعت عنه باستماتة وبسالة في السراء والضراء .
مرة أخرى تحية إكبار وإجلال وقبعتي مرفوعة لك أيتها البارة للحرف العربي ولغة الضاد وأنت التي حصدت جوائز كثيرة في القصة ، في الاداء الاعلامي ، وقد مثلت الاذاعة الجزائرية في عدة محافل ، وقمت بتغطية كبريات الانشطة كالمهرجانات ذات الصبغة العربية والقومية والدولية .،
لا تتسع هذه العجالة لذكرها كلها ، اقتصر فقط على
مهرجان وهران للسنيما العربية ، فكنت بشهادة الجميع الخاص والعام قد شكلت حضورا إعلاميا لافتا ومتميزا ، قد لا استوفيك حقك مهما حاولت في هذه العجالة وغيرها .،
ما يسعني قوله وأنا أخرج من ضيافتك ومضافتك " فصول " أنني خرجت بقناعة واحدة أنك فعلا قامة كبيرة في الاداء الاعلامي ، يم ُُّ من المعارف والمدارك والقدرات
تأكد لدي الان ، اليوم ثانية و مما لا يدع مجالا للريب أنك فعلا طاقة وقامة وكفى
للفعل الادبي والاعلامي ، وانت التي حاورت أسماء من عيار ثقيل في الحقل الفني / الادبي / الفكري والسياسي
وأنت المدججة بصنوف الفعل والتفعيل في اي موطيء تطئينين ، ليس دبابة أو مدفعا ، وإنما حضورا متألقا وفاعلا ومفعلا للحراك الادبي والثقافي والفكري .،
أنت هي ذي علياء عبد الله بكل مقوماتها ومرتكزاتها وقيمها العينية وغيرها .
وأنت التي تديرين بإ‘حكام هذه المنجزات الاعلامية الاذاعية / البرامج ، أسردها
إسداء مني مهابة لمنجزاتك ... لقدراتك ومؤهلاتك ،أعيد .
من باب الامانة والمنهجية كما تقتضيها الاعراف الاعلامية ها هي علياء عبد الله في هذه البطاقة المقتضبة
وإن كانت لا تحبذ الحديث عن نفسها ، لكن كما يقول
المثل : ما لقيصير لقيصر ، فأنا من باب الامانة العلمية واللباقة
أسرد نبذه عن منجزاتك ، أسديها للمتلقى أمانة ومباغتة ودية وتقديرية :
إحالات :
علياء بن عبد الله (علياء عبد الله)الإسم الاذاعي المموسق .
متخرجة من معهد الاعلام والاتصال بتفوق (الاولى في دفعتها) دخلت الاذاعة الوطنية القناة الأولى- وهي طالبة بالجامعة- قسم الانتاج ومازالت فيه
مسار ثري بالبرامج الاذاعية من اعدادها وتقديمها
- مسايا 2002
- علياء لايف 2003
- بصمات فنان2003
- إكوزيوم 2004
- خالدون2005
-ليالي الأولى 2007/2008
- ليالي سيتي 2004/2005 /2006
- تعايش 2014
- خالدون 2015
- مئة دقيقة من2014 الى يومنا هذا
- شبكات من 2014الى يومنا هذا
- فصول موسم 2017
-تحصلت على الجائزة الاولى في القصة لوزارة البيئة والتهيئة العمرانية وهي تلميذة في التاسعة اساسي 1994
جائزة الاولى في القصة لوزارة الثقافة سنة2000 وهي طالبة بالجامعة
-قارئة نهمة رفيقها الكتاب منذ طفولتها الأولى

نشر في الموقع بتاريخ : الخميس 26 ربيع الأول 1439هـ الموافق لـ : 2017-12-14



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

رابح بلطرش وحديث للاذعة الثقافية موعد للنقاش

موعد للنقاش الاعداد : رشيد صالحي

مواضيع سابقة
من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب
بقلم : علاء الأديب
من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب


موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي


فرعون وقصة ميلاده الالهي
بقلم : أحمد سوابعة
فرعون وقصة ميلاده الالهي


.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..
الشاعر : حسين عبروس
.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..


الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*
عن : أصوات الشمال
الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر  والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*


كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا


الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي
الدكتور : جعيل أسامة الطيب
الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي


ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..
بقلم : الدكتور: عبد الجبار ربيعي
ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..


أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح
بقلم : الكاتب طه بونيني
أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح


ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي
بقلم : علجية عيش
ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com