أصوات الشمال
الأحد 13 محرم 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * الحرية لرجا اغبارية    *  غنيمة للحوت ال/"يسرق".   * أصدار جديد من مجلة جامعة سكيكدة يبحث في قضايا المجتمع والادب   * الإتحاد الوطني للشعراء الشّعبيين الجزائريين    * شعراء معاصرون من بلادي الشاعرحسين عبدالله الساعدي تقديم / علاء الأديب   * من ذكريات أحد مرابد الزمن الجميل.//نزار قباني//بقلم علاء الأديب   * موسيقى ( رقصة الأطلس ) المغربية / حين يراقص ( زيوس ) الإلهة (تيميس ) / الإكليل الدرامي الموسيقي   * فرعون وقصة ميلاده الالهي   * .ا لـــــــذي أسـعد القـلب..   * الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*   *  كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا    * الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي   * ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..   * أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح   * ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي   * بين كفّين.!   * أدباء منسيون من بلادي / الشاعر زامل سعيد فتاح    *  صابرحجازي يحاور الشاعرة والناشطة اليمنية مليحة الأسعدي   * المفارقة في الرواية الجزائرية دراسة تطبيقية للباحث الدكتور شريف عبيدي   *  لماذا يضحك "هذان"؟؟؟    أرسل مشاركتك
هل يحقق الإضراب عن الطعام التغيير في الجزائر؟
بقلم : علجية عيش
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 514 مرة ]

الإضراب عن الطعام هو أسلوب احتجاجي من أجل رفع ظلم أو إحقاق حق، و هو وسيلة من أجل المقاومة السلمية، حيث يمتنع المُضرب عن الأكل، ويكون الإضراب إما لفترة محدودة أقل من شهر أو غير محدودة،لم يكن الإضراب عن الطعام وليد الربيع العربي، الذي سلط الضوء على كثير من القضايا، و سواء كان الإضراب عن الطعام ظاهرة سلبية أم إيجابية، نقول أن الإضراب عن الطعام لن يكون حلا للمشاكل المطروحة، أو سبيل لإحداث التغيير

تشير بعض الكتابات أن أول إضراب عن الطعام بدأ في الهند، و كان المهاتما غاندي أول من ابتكر فكرة الامتناع عن الطعام أمام الرأي العام من أجل إحراج البريطانيين الذين سجنوه لفترات متتالية ، تقول الويكيبيديا أن الإضراب عن الطعام كان متجذرا بعمق في المجتمع الايرلندي ، حيث أن الصيام من أجل جذب الانتباه للظلم والجور الذي يتعرض له المرء، الأمر الذي يحرج الظالم ويدفعه لإيجاد حل، و كان الإضراب عن الطعام سمة مشتركة للمجتمع الإيرلندي القديم.
و دون سرد تاريخ الإضراب عن الطعام في العالم، ففي فلسطين كان الإضراب عن الطعام الصوت الذي أوصل قضيتهم إلى الرأي العام الدولي، و نقرأ أمثلة كثيرة عن أول إضراب عن الطعان بسجن الرملة، وإضراب السجينات الفلسطينيات في سجن نفي ترستا سنة 1970، ثم سجن "عسقلان" و إضراب عام 2012 في إطار ما أطلق عليه معركة "الأمعاء الخاوية"، و نموذج آخر للإضراب عن الطعام عندما أضربت مجموعة من الهيئات السياسية والمدنية من مختلف التوجهات في تونس سنة 2005 عن الطعام داخل أحد المقرات السياسية..، و ربما هناك حالات أخرى للإضراب عن الطعام في دولة ما.
أما في الجزائر فلم نشهد أن الثوار و المجاهدين أضربوا عن الطعام داخل السجون الفرنسية، و هذا راجع إلى التحدي الكبير و الصبر و الثبات على مواقفهم في مواجهتهم الاحتلال الفرنسي ، حتى بعد الاستقلال، و بعد التعددية السياسية ، أين بدأنا نسمع عن مثل هذه الحالات ، فمن إضراب الأساتذة الخمسة بجامعة الجزائر 3 في 2011 انتقلت العدوى إلى رؤساء الأحزاب و المنظمات، كان موسى تواتي رئيس حزب الأفانا و مناضلوه أول رئيس حزب في الجزائر يضرب عن الطعام، و تبعه خالد بونجمة رئيس تنسيقية ابناء الشهداء، ثم انتقلت العدوى إلى السلطة الرابعة، و تعد مديرة صحيفة الفجر حدة حزام أول مديرة جريدة تضرب عن الطعام، تنديدا بسياسة الإقصاء.
لم يكن الإضراب عن الطعام وليد الربيع العربي، الذي سلط الضوء على كثير من القضايا، و سواء كان الإضراب عن الطعام ظاهرة سلبية أم إيجابية، نقول أن الإضراب عن الطعام لن يكون حلا للمشاكل المطروحة، أو سبيل لإحداث التغيير ، المسألة ( من وجهة نظري طبعا) تكمن في غياب الاتفاق في الرؤى و الأفكار، و غياب التضامن في اتخاذ القرارات، فبدلا من الإضراب عن الطعام لماذا لا يدخل جميع العاملين في الحقل الإعلامي في إضراب عن العمل، و لن تكون هناك صحافة، ثم ماذا لو توقفت كل الصحف الجزائرية عن الإصدار، هل سيكون هناك إعلامٌ؟ و ماذا يعني دولة بلا سلطة رابعة؟ .
هذه أسئلة وجب اليوم أن تُطْرَحُ و بشكل جِدِّي و فَعَّال، لا يمكن طبعا تحقيق "التغيير" دون الوقوف رجلا واحدا.. و صوتا واحدا.. و يدا واحدة نساء و رجال حتى لا تبقى الأوضاع على حالها، ثم إذا مشينا مع الرأي القائل أن الإضراب عن الطعام وسيلة للمقاومة السلمية ، نقول أن هناك البديل و هو الحركات الاحتجاجية السلمية، فالتغيير يعتمد على خطة معينة و مسبقة، ينفذها جميع الأفراد الداعية إلى التغيير و إصلاح الأوضاع في البلاد..، لو حاول كلّ منّا أن يقف إلى جانب الآخر و تضامن معه تضامنا فعليا ، أي لا يتوقف عند حدود الكلام فقط، لكان هناك تغييرا حقيقيا، لكن للأسف كل واحد يقول نفسي نفسي، و الذين يعيشون في بحبوحة مالية و في استقرار مهني حتى لو كانوا مدراء مؤسسات لا يهمهم الذين سُلِبَتْ حقوقهم المادية و المعنوية، كان على الجميع أن يتحرك، و لا ينتظر حتى يجي الفاس في الراس..
علجية عيش

نشر في الموقع بتاريخ : الاثنين 2 ربيع الأول 1439هـ الموافق لـ : 2017-11-20



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

رابح بلطرش وحديث للاذعة الثقافية موعد للنقاش

موعد للنقاش الاعداد : رشيد صالحي

مواضيع سابقة
.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..
الشاعر : حسين عبروس
.ا لـــــــذي أسـعد القـلب..


الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*
عن : أصوات الشمال
الشاعرتان اللبنانية نور جعفر حيدر  والعراقية مسار الياسري تفوزان بجائزة سعيد فياض للإبداع الشعري للعام 2018*


كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 كلمة عزاء لتيارات التنوير العربي المزيف و سرابها و حلمها في إبعاد القيم عن معيوشنا


الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي
الدكتور : جعيل أسامة الطيب
الأستاذ الدكتور موسى لقبال ... أستاذ الأساتذة و شيخ مؤرخي الجزائر في التاريخ الإسلامي


ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..
بقلم : الدكتور: عبد الجبار ربيعي
ما الأدب؟ سؤال سريع ومختصر وخطير..


أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح
بقلم : الكاتب طه بونيني
أحاديث سامي وسمير 2: رائحة التفّاح


ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي
بقلم : علجية عيش
ندوة وطنية حول فكر و نضال العقيد محمد الصالح يحياوي


بين كفّين.!
بقلم : وليد جاسم الزبيدي
بين كفّين.!


أدباء منسيون من بلادي / الشاعر زامل سعيد فتاح
بقلم : علاء الأديب
أدباء منسيون من بلادي /  الشاعر زامل سعيد فتاح


صابرحجازي يحاور الشاعرة والناشطة اليمنية مليحة الأسعدي
حاورها : الاديب المصري صابر حجازي
 صابرحجازي يحاور الشاعرة والناشطة اليمنية مليحة الأسعدي




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com