أصوات الشمال
الاثنين 3 ذو القعدة 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * الندم افيّد للبشر / ( شرطي الأعماق ) (*)   * الأسطورة التاريخية الرمز الأنموذج الفريد من نوعه العم أحمد بيده بن الفسيان في ذمة الله.بمتليلي الشعانبة ولاية غرداية    * فهل رحلت أمي ياترى.. ؟   * رحلة قيام الصهيونية .....و أكذوبة أرض بلا شعب لشعب بلا أرض   * المسافرة    * شاعر الحرية أمحمد عون في ذمة الله.   * فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية   * قدموس ثائرا أو جبران ونزعة التمرد   * أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب    * وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!   * شرفات التنهيدة   * الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية "اليهودي الحالي"لعلي المقري.   * رحلة الصيف    * الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده    * البوليغراف polygraph و الكشف عن الكذب   * احتفال اتحاد الكتاب فرع سيدي عيسى بالعيدين   * فلسفة مبسطة: مفهوم العقلانية   * وليمة الانتصار    * احتفال بيت الشعر الجزائري بعيدي الاستقلال و الشباب بولاية البويرة   * اضاءة على تجربة الشاعرة والكاتبة ألين اغبارية     أرسل مشاركتك
من ألهمك بأن الأوراق النقدية مخدرات يا زين الدين ؟ وقفة مع ق ق ج (العوز) للقاص زين الدين بومرزوق .
بقلم : أ/عبد لقادر صيد
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 608 مرة ]
قاص و شاعر

لقصة القصيرة جدا
العوز
كلما امتلك ورقة نقدية إلا و مررها على أنفه بلهفة جنونية يشتم رائحتها قبل أن يسلمها خشية أن لا يمتلك واحدة مثلها ، حتى عرف بهذه العادة التي لم يعرف أحد و حتى هو متى توطدت فيه ،هذه الصفة زاحمت طيبته ، سمو أخلاقه ، تعففه ، فجأة تنهار قواه العقلية و الجسدية
البيان الطبي : زوجك شمام مخدرات


القصة القصيرة جدا
العوز
كلما امتلك ورقة نقدية إلا و مررها على أنفه بلهفة جنونية يشتم رائحتها قبل أن يسلمها خشية أن لا يمتلك واحدة مثلها ، حتى عرف بهذه العادة التي لم يعرف أحد و حتى هو متى توطدت فيه ،هذه الصفة زاحمت طيبته ، سمو أخلاقه ، تعففه ، فجأة تنهار قواه العقلية و الجسدية
البيان الطبي : زوجك شمام مخدرات . انتهت
نحن أمام أديب يتنفس صدره حروفا بأريحية و سلاسة، و تتجول الجمل على مرايا صفحاته بيسر و انسيابية ، لا يتلهى باللعب على حبال اللغة، فمصدر سحره ذائقة سليمة و خبرة طويلة صقلهما تمرسه بالقصة القصيرة وقتا طويلا.
و رغم أسبقيته و حرفيته الفنية في خوض فن ق ق ج فهو لا يميل إلى إرباك القارئ ، و لا إلى إزعاجه بطرح التساؤلات ،لا يوظف الحذف ، لا يستغل السرعة في الأحداث.. فما هي التقنيات الخاصة به التي يراهن عليها ؟هذا ما سنحاول توضيحه .
العوز ..عنوان مستفز، من من القراء أو من الطبقة المثقفة من لا يدين له ، و من لا يريد أن يأخذ منه ثأرا ؟ بهذا الاستهلال يصطاد فئة عريضة من المتابعين ، فربما تكون قراءة هذه القصة مخففة نوعا ما من المعاناة. أعتقد أنه عرّف العنوان لغرض معين ، و هو أن يطبع ثقل ظله على القصة كلها ،يمارس تأثيره كأنه موسيقى حزينة ترافق القارئ طيلة العمل الأدبي . و لا يعني كاتبنا أن يكون عنوانه إجابة لانشغالات النص ، فهو متحلل من كل عقد بينه و بين القارئ إلا المتعة و الغرابة و فوق ذلك الاقتناع بحميمية العلاقة التي تربطهما معا .
و العوز صفة مشبهة تدل على الثبوت و الدوام ، و هي تدل على الفقر الملازم لصاحبه فترة طويلة ، مما يجعل المسألة ذات طابع إنساني صرف تستحق منا الوقوف إزاءها طويلا .
لقد استحال العوز مع مرور الوقت عند بطل القصة إلى عشق للشيء المحروم منه ، و هو الأوراق النقدية ، يشمها ، لأن النظر إليها لا يشفي الغليل و كذلك اللمس ، الشم وحده هو ما يطفئ بركان الحاجة ، فعن طريق الأنف تدخل إلى الذات ، و تصل إلى الدماغ ، عساها أن تقنعه للحظة خاطفة أنه مالك من الملاك ، لا يفعل هذا الأمر بعقلانية بل بلهفة جنونية لأنه يعرف أنها سائحة و غير وفية ،ستفارقه بعد قليل ، ولن يتمكن من شم رائحتها و إن رائحتها لتشم على مسافة رمش عين من الخيانة و بيع الضمير.
مع بداية تفاعله مع هذه العملية ،يكون قد وضع قدميه على عتبة الجنون ، و إذا كان الجنون فنونا ، فإن بطلنا فنان قدير و قديم ، لا يتذكر متى بدأ هذا الفن ، إنه إبداع من نوع خاص أن يستقبل الأوراق النقدية بأنفه ،ترى كم يد مرت عليها ؟ تختلط رائحة عرق الفقراء فيها برائحة الأغنياء ، من يدري فلعلها خرجت الآن من خزينة غني ؟ التبرك مطلوب ، لعل عدوى الغنى أن تناله .
صفة شم الدراهم تحاصر صفات أخرى ، غالبا ما تكون توائم ، الطيبة ، سمو الأخلاق ، التعفف ..هذه مجتمعة إن لم تكن عنوانا للعوز ، فذروتها الكفاف ..لا يمكن أن تستمر حالة العوز و الاشتياق إلى الدراهم دون أن تؤثر على حياة الإنسان ، ظهرت الآثار هنا على شكل انهيار عصبي أودى به إلى المستشفى..هبوط في المستوى النفسي جراء الإحباط من عدم تغير حياته أو تقدمها ، و تدهور لحالة الجسد من قلة التغذية و السهر في التفكير في الوضعية المأساوية التي يعيشها .
هذا الانهيار بسبب احتياجه إلى المزيد من الدراهم لاشتمامها ، وصل إلى درجة أنه لم يعد يشبعه هذا النزر القليل ، إنها عتبة الإدمان ،كأن الدراهم أصبحت من الممنوعات على هذه الطبقة المسحوقة تحت حذافير أطماع الأثرياء ، و لا مبالاة أهل الكفاف .
لا يذكر القاص الزوجة إلا في النهاية ، كأنه لا علاقة تربطه بها، فالفقير يدخل المنزل دون احتفاء به ، لأنه لا يحمل معه شيئا ، ها هي الزوجة المسكينة تتحمل تبعة العقد الذي يربطهما معا .
القصة لا تلخص لحظة آنية بل أحداثها قديمة ، و إن شئت قلت حدثها الذي هو شم الأوراق النقدية له جذور ضاربة في تاريخ بطلنا، أما مزاحمة هذا الفعل للطيبة و سمو الأخلاق و التعفف فهي فعل ثانوي، و بالتالي رسميا تبدأ ق ق ج بعبارة (فجأة )حيث يبدأ تحفيز الذهن للمكائد اللغوية ،باعتماده على تنامى الأحداث و تطورها لتنفجر في الأخير عند الموقف الذي أراد أن يضعنا أمامه .
لا يريد القاص زين الدين أن يقول كاد الفقر أن يكون جنونا ، بل يقنعك أنه الجنون ذاته ، و حالة مرضية مثل أمراض الإدمان .
و هو في هذه القصة يعالج موضوع العوز من الناحية النفسية مبتعدا عن الجانب الاجتماعي و السياسي ، فالموقف لا يتسع لإيحاءات لا تخدم لب الموضوع ، إضافة إلى أنها تشوش فكر القارئ و بالتالي تصعب لملمة الحصيلة من جديد للخروج بقفلة موفقة .
لا يتطلب منا فكرا ثاقبا لنعرف أن تقنية القصصية بارزة في النص أكثر من أي عنصر آخر و ذلك بما تحمله من أسلوبية، لا يجدف كاتبنا خارج الحكي قيد أنملة ، إنه التزام يرافقه مع كل نبض لحروفه ،تليها المفارقة الجميلة في القفلة ، و كذا َإضافة شخصية مهمة جدا في ختام السرد و هي الزوجة، و مخاطبتها ، مما يجعلها ترث البطولة، و البطولة هي حمل ثقيل من تبعات الفقر ، هذه الإضافة لها دورها في بعث دم جديد في القصة،و لها رمزية في استراحة البطل و انتقال وصايته إلى زوجته ، و قد جسدت بكل براعة عنصر الدهشة .كما أن طابع الأنسنة يهيمن على الموضوع منذ بدايته ، دون أن نغفل نصيبه من الجرأة اللغوية التي بدت في ذروتها عند توظيفه لعبارة (شمام مخدرات) لما فيها من الإيحاء بالصعلكة ،ناهيك عن كونها عامية التداول رغم أنها فصيحة التركيب ،كناية عن الإدمان .
تكمن جمالية هذا النص في هذه الخاصية التي لا يستطيعها إلا المتمرسون و هي توظيف جمل طويلة نسبيا في ق ق ج ، و هي مفارقة الإبداع في العمل الفني ، فنحن نرى عادة التزاما شكليا بقواعد هذا الفن و انسلاخا من مضمونه من قبل الكثير من الكتاب، في حين يغوص بنا القاص زين الدين في لبه دون استعانة بالشكليات التي من شأنها أن تسهل له المهمة أكثر ، و قد طوّع له هذا الفن بصورة واضحة نوع من الذكاء الأدبي يعمل على تجميع الصور الشكلية في الدماغ و يمنحها للكاتب وقت الحاجة إليها في صور إنسانية ، فالمؤكد أن الخيال قد أمد الكاتب بصور عديدة و مختلفة ، و قد اختار منها بكل توفيق صورة الشم الملتصقة بالمخدرات ، فمن الذكاء أن تحسن استغلال القوالب المخزنة التي تعرض عليك .
لئن حوت القصة رموزا عديدة عن طريق الإيجاب ، ففيها رموز موحية عن طريق المخالفة ، منها أن هذه الأوراق النقدية هي مخدرات بالنسبة لخازنيها ، و سر عدم ظهور علامات التوتر عندهم كونها بين أيديهم طوال الوقت ،مما حقق لهم الإشباع الكافي، يوم يفقدونها سيصل البيان إلى زوجة كل واحد منهم :زوجك شمام مخدرات..

نشر في الموقع بتاريخ : الأربعاء 10 ذو القعدة 1438هـ الموافق لـ : 2017-08-02

التعليقات
نصرالدين الشاعر
  العوز...... كلمة صادمة للكرامة الانسانية و لكنها عند الأستاذ بومرزوق زين الدين تحولت إلى صورة فنية تعكسها شخصية ذلك الرجل الذي بحركة شم الأوراق النقدية ينقلنا القاص إلى عالم المدمنين و الصورة النمطية للمدمن و لكنه هنا إدمان من نوع خاص و حنين و حلم الفقراء في اكتساب المال .... شخصية قد نقابلها في السوق أو في الحي يوميا و قد نتعاطف معها ... و لكن انهياره المفاجئ
يشير إلى عدم قدرته على البقاء صامدا و طويلا في حركة شم الأوراق النقدية التي تمر بين يديه عابرة سبيل لا تستقر عنده إلا اللحظة التي يستغرقها الشم .... و هذه هي مأساته .
المشهد الدرامي النهائي يقلب الطاولة على كل التوقعات ـ زوجك مدمن مخدرات ــ
حركة شم الأوراق النقدية هي الحلم و النهاية
 




أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

الشاعر حمري بحري

.
مواضيع سابقة
أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب
بقلم : حمزة بلحاج صالح
أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب


وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!
بقلم : محمد الصغير داسه
وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!


شرفات التنهيدة
بقلم : أ/عبد القادر صيد
شرفات التنهيدة


الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية "اليهودي الحالي"لعلي المقري.
بقلم : أمال مراكب
الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية


رحلة الصيف
بقلم : باينين الحاج
رحلة الصيف


الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده
بقلم : شاكر فريد حسن
الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده


البوليغراف polygraph و الكشف عن الكذب
بقلم : علجية عيش
البوليغراف polygraph و الكشف عن الكذب


احتفال اتحاد الكتاب فرع سيدي عيسى بالعيدين
بقلم : سعدية حلوة / عبير البحر
احتفال اتحاد الكتاب فرع سيدي عيسى بالعيدين


فلسفة مبسطة: مفهوم العقلانية
بقلم : نبيل عودة
فلسفة مبسطة: مفهوم العقلانية


وليمة الانتصار
الشاعرة : سليمة مليزي
وليمة الانتصار




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com