أصوات الشمال
الأربعاء 9 شعبان 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * أبكي رثاء من عبر   * رُحْمَاكَ رَبِّي   *  ولاية غرداية جوهرة الواحات تكرم الفقيد محجوب الحاج حسين المرجعية الدينية السابق للجزائر بفرنسا محول الكنيسة لمسجد بكليرومن أوفارن    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر حليلو نور الدين    * أحاديث العشيات اخراج الشاعر محي الدين حليلو    * حظر   * اغتيال البروفيسور" فادي البطش" رحمه الله   * موسوعة شعراء العربية   * أنا وخالدة    * أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب    *  اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة    * هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس    * الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية   * محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل " الفرسان الحمر "   *  مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء   * وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك   *  عودة الجدل حول قضية "إمامة المرأة" !! توظيف غربي لإلهائنا عن قضايانا المصيرية    * حوار مع الكاتب والشاعر والاعلامي صابر حجازي اجرته ابتسام حياصات    أرسل مشاركتك
(( صورة الأب/ الوطن في ديوان" إنِّي قد مَسَّني الضُرُّ")) للشاعر الجزائري محمد مبسوط
بقلم : إبراهيم موسى النحّاس
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 795 مرة ]
الشاعر محمد مبسوط

(( صورة الأب/ الوطن في ديوان" إنِّي قد مَسَّني الضُرُّ"))
للشاعر الجزائري محمد مبسوط

كتب إبراهيم موسى النحَّاس:
في ديوانه الشعريّ الجديد " إنِّي قد مَسَّني الضُرُّ" يتجه الشاعر محمد مبسوط إلى ترسيخ بعض القيم الإنسانية التي تتعلق بالذات الشاعرة بنفس درجة ارتباطها بالنفس البشرية بوجه عام, ومن تلك القيم صورة الأب التي تجلَّت تفاصيلها الجميلة بشكل كبير ولافت في عدد من قصائد الديوان, ولِمَ لا والأب هو السَنَد الذي يتكئ عليه الإنسان في مواجهة متاعب الحياة , وبفقده يشعر الإنسان باليتم مهما مرَّتْ عليه السنون , وها هو الشاعر يؤصل لهذا المعنى في قصيدة " يُتْم" حين يقول:
((يا صــــــورةً لأبٍ قَدْ كــــانَ لي سَنَدًا
تَذْوِي مَلامحُــــــــــها والوَقْتُ يُبليهَا
هل كنتُ يا أبَتي تدري مَــــــــــوَاجعنا
أمْ كُنْتَ تَــــــــــدْرِي بَأنِي ضَائعٌ تِيهَا
أمْ كُنْتَ تَــــــــدْرِي بأَنَ اليُتْمَ صَاحَبَنِي
صرنا صديقين ... لا أسْرَارَ نُخْفِيهَا
واشْتَدَ وجْدِي وَنَادَى الدَمْعُ مُنْكَسِرًا
لا شيء بعــــــــدك للنيران يُطْفِيهَا)).
وحتى حين أراد الشاعر أن يرصد بعض سلبيات الواقع الاجتماعي لم تغب صورة الأب حيث جاءت القصيدة كلها في عبارة عن نداء إلى الأب , وقد وضع الشاعر لتلك القصيدة عنوانًا هو " يتامى" ليوحي بالجمع بين فَقْدَيْن كليهما يؤدِّي للشعور الحزين باليُتْم : الأول هو فقد الأب والثاني هو فقد الأمنيات لعدم تحققها في الواقع فيقول:
((للبحر رائحة الحياة وذا الحطام
نشتاق نبضة بحرنا
والكل يهديه السلام
والكل يا أيلول طفلٌ عاشقٌ
إذْ صوت أمي مثل زخَّاتِ الندي
وأبي كأوراق الخريف
وكالغمام الرطب ....إني
لا أرى إلَّا النجوم))
ويستمر الشاعر في رصد وتعرية سلبيات الواقع في هذه القصيدة حتى تصل الثورة النفسية إلى قِمَّتها في قصيدة" وطن " حين يقول:
((اجمع شتاتك وارتحل
ليس لي قلبٌ سواكْ
كلُّ الأماكن قد رَمَتْ أحزانَها
وانبرَى قلبي يراكْ
لَم تَعُد حلمًا جميلًا
لَم تَعُد طفلًا وديعًا
لَم تَعُد شيئًا هناكْ)).
تلك الثورة النفسية العنيفة ليس دافعها الكراهية للوطن أو قِلَّة الشعور بالانتماء إليه بل دافعها هو الحُب الشديد لهذا الوطن , ولعلَّ عنونة القصيدة بكلمة " وطن " التي جاءت نكرة لتعظيم هذا الوطن , كما تكفي جملة واحدة في القصيدة مثل: " ليس لي قلبٌ سواكْ" للتعبير عن هذا الحُب للوطن الذي أكَّده الشاعر بأسلوب القصر مرَّتين: الأولَى بتقديم شبه الجملة"لي " والثانية بالجمع بين النفي والاستثناء لتخصيص وتأكيد هذا الحُب الكبير للوطن. ومع كل هذا الحب للوطن وللأب وشعور الذات الشاعرة بالفقد تخفف الذات الشاعرة من إحساسها بالحزن والألم باستخدام وسائل إنسانية منها الذكريات بحلوها ومُرِّها فيقول في قصيدة " أحزان ":
((لا تشبهني الأحزان
ولا الأفراحُ
تشبهني الذكرى
مثل الباقي من الإنسان
يشبهني الدمع حين يسيل
في القلب
ويبقى في القلبِ صداه)).
أو قوله في قصيدة"غربة":
((إنّي برحلتي الطويلةِ مُبحِرٌ
لا بَحْرَ لِي ..
لا أرْضَ لي ...
لا مُلكَ لي ..
كل الذي أُورِثْتُهُ ... ذِكراك
كلُ الحُروف تبعثرتْ
حتى التي أخفيتُها في خافقي مثل المَلاكْ)).
لتبقى الذكرى هي الميراث الأوحد في هذه الحياة , وكما تلجأ الذات الشاعرة للذكريات تتعوَّذ بالحُب في مواجهة معاناتها ليصبح ملاذًا لها كما في قصيدة " أحبك" حين يقول:
((أحبكِ حَدَّ الجفاءِ
وأعلم أنَّ إذا ما التقينا
ستبكي الغيومُ
وتزهو السماءُ
ويورقُ وَرْدُ الصباحِ
وأعلمُ أنَّ إذا ما ولدنا
سنكتبُ بالحُبِّ أحلامنا
ونزرعُ وردَ القرنفلِ
في جَنَّةِ الروحِ
ليزهرَ في كُلِّ يومٍ جميلٍ
مثلَ السنابلِ بالحُبِّ
والكبرياءْ)).
تلك الرؤية استطاع الشاعر التعبير عنها في لغة جميلة تتسم بالسلاسة والوضوح والقدرة على التأثير في المتلقي موظِّفًا المجاز القائم على الصورة الشعرية المبتكرة كتلك الصورة التي تجعل من الشوق حروفًا تضاف إلى رصيده الإبداعي حين يقول في قصيدة " لاجئ" :
((وبيني وبينَكِ بعــضُ اشتياقْ
وبعضُ الذي كان مِنِّي اعترافْ
فما كنتُ أدري أكـــنتُ ضعيفًا
أمِ الشوقُ أمسَى حروفًا تُضافْ)).
وعلى مستوى الشكل جمع الشاعر في الديوان بين القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة مجدِّدًا في البنية الإيقاعية حيث تعمَّدَ عن قصدية فنيَّة الجمع بين أكثر من بحر عروضي في القصيدة الواحدة أحيانًا بما يتلائم مع الجو النفسي لكل مقطع شِعريّ كما فعل في قصيدة " يتامى" وقصيدة" وطن" لنجد أنفسنا أمام شاعر يمتلك أدواته الفنيَّة ويكتب عن قصدية ووعي فنِّي وُرسِّخ لقيم إنسانية رفيعة مثل الحب للوطن والأب مهما عانت الذات الشاعرة من إحساس بالفقد أو عدم تحقيق الأمنيات.

نشر في الموقع بتاريخ : الأحد 25 شعبان 1438هـ الموافق لـ : 2017-05-21



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

من أحاديث العشيات

من أحاديث العشيات

.
مواضيع سابقة
اغتيال البروفيسور" فادي البطش" رحمه الله
بقلم : سعدية حلوة / عبير البحر
اغتيال البروفيسور


موسوعة شعراء العربية
بقلم : د فالح نصيف الحجية الكيلاني
موسوعة شعراء العربية


أنا وخالدة
بقلم : فضيلة معيرش
أنا وخالدة


أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب
بقلم : الشاعر جيلالي بن عبيدة
أحاديث العشيات جنة الشعراء و تفاحة الكتاب


اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة
الدكتور : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
  اللسانيات التطبيقية: الرهانات والتطبيق في الدرس اللساني العربي  في حلقة نقاشية بقسم اللغة العربية في جامعة عنابة


هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس
بقلم : علجية عيش
هكذا استخدمت الإيديولوجية المرأة في عمليات التجسّس


الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية
الدكتور : وليد بوعديلة
الجامعة الجزائرية و البلاغة العربية


محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل " الفرسان الحمر "
بقلم : د.جودت هوشيار
محنة المثقف في رائعة إسحاق بابل


مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء
الشاعر : الشاعر عامر شارف / بسكرة .
 مشاهد قبيل الشهادة...عفوًا أيّها الشهداء


وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك
بقلم : السننية للدراسات الحضارية
وداعـــــا يا حـــــراس الجـــــزائر : تــعـــــــــــــزية تحطم الطائرة العسكرية ببوفاريك




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com