أصوات الشمال
الاثنين 9 ذو الحجة 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * المتحف الجهوي للمجاهد الولاية الأولى التاريخية نافذة على التاريخ    * الاديب المصري صابر حجازي في لقاء حصري مع الاعلامي أبوبكر باجابر   * نم قرير العين يا عمي عمر   * د. جميل الدويهي في رائعته: "من اجل عينيك الحياة ابيعها"   * انفراج   * الصلاة ليست رهّاب (فوبيا) ولا تخيف احدا   * الزنزانة 69 قصة قصيرة جدا   * لعقل و الأنسنة و مفاهيم أخرى و مشكلة ضبط المفاهيم في نصوص الرفاعي ...   * شموخ…/ بقلم: تونس   *  محمد الصالح يحياوي رمز للوفاء   * خلوة ثالثه.....(أسرار ومسامرة)   *  صدور الكتاب الثاني للدكتور رضا عامر   *  هجومات20أوت1955م بالشمال القسنطيني ذكرى وعبرة وقيم تتجدد عبر الأجيال   *  للباكية أيّام الأعياد.   * وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الثاني)   * الأديب الطاهر وطار كان من رواد الأدب الثّوري النّضالي   * معنى العظمة الحقيقية لقادة لأمم و الشعوب..   * الباحث في الفلسفة د. فارح مسرحي لـ    * محمد الصالح يحياوي ... شمعة من تاريخ الجزائر تنطفئ ..   * الطاهر وطار في ذكرى رحيله    أرسل مشاركتك
الفانطاستيك و العجائبي في الرواية الجزائرية " رحلة الشفاء " للروائي بن زخروفة محمد بقلم: زينة عمراني
بقلم : زينة عمراني
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 1085 مرة ]

صدرت رواية " رحلة الشفاء " للروائي بن زخروفة محمد ، و تعد الرواية الأولى بالنسبة له ، و لعلّ أول ما يشتت أفكارنا و يجذب انتباهنا عند قراءة الرواية هو الذهاب بعيدا للتعرف على عوالم الصور السردية و اللوحات الفنية التي تدور في فلك اللاواقع و اللامرئي و الخروج عن المألوف أمام أحداث خارقة للعادة ، لا تخضع لما يسمى قانون العقل و الوعي ، عبر خاصة التعجيب و جلب المتلقي و دهشته و جعله بين الحيرة و الشك ، و تلتقي حينئذ في خيال عجائبي و فعلي تعقد فيه الأحداث ، لتأخذ على عاتقها مهمة صعبة و لغة تبحث عن الخلاص ، حينها تحرر من الجبرية باختيار الروائي بن زخروفة محمد المزاوجة بين الروح و العقل و ذلك شعار الأنوار كما يقول كانط ,

ضمن هذا الإطار ندرك التجديد خلف كل عملية إبداع أدبي ، و رواية " رحلة الشفاء " كانت حلقة واقعية في صراع اللاوعي و الوعي ولدت من التجارب الإنسانية ، و هذا من خلال أحداث الرواية ، كان البطل قاسم يؤمن أن قوة الخير ستغلب حتما على قوة الشر، بعد أن غامر بنفسه و سخرها لأجل العائلة البريئة ، التي كانت ضحية لمأساة صنعها عالم السحر و الجن ، و التي بدورها سخرتهم ليكونوا دروعا تنهك بهم القوة الإلهية ، و من هنا جعل الروائي بن زخروفة محمد هاجس المتخيل الجماعي " قاسم و الشيخ وضاح و عبد الستار و الراهب ماتيون " ، في رحلة إثبات الحق و انتصار قوة الخير فتختلط أوراق الظالم و المظلوم و ترتبك الحقائق ، و بعدها يمضي الروائي السارد بلغة ذكية و ذات قدرة على التشويق ، و بمنتهى البراعة نجده يعود بنا إلى بنية الرواية ، و على إبقاء القارئ مشدودا و يجعله مشوشا يبحث هو كذلك عن إيجاد الحل و فك الشفرات ، للأحداث بطريقة مثيرة الدهشة لتحقيق الجمالية و الصورة الفنية ، على بناء علاقة حميمية مع أحداث الرواية ، التي كانت تجازف بمصير عائلة العم جعفر و تمنهم نوعا من الحياة ,
لقد استوعب السارد تماما ما كان يجري حوله من التغيرات ، و كان البطل قاسم يأخذ بالهموم الذاتية لعائلة العم جعفر و بمشاكلها ، ظل الواقع النفسي و الإجتماعي ، و كانت دوافعه نابعة من الوضوح و الرؤية لحركة المجتمع و صراعاته ، بهذا انفجرت ملامح البطل قاسم في إصرار غلبت عليه النزعة الإنسانية ، و لم يتردد عند أول فرصة لإنقاذ العائلة و الوقوف إلى جانبها في محنتها ,
و قد عبر الروائي بن زخروفة محمد على خضم المعترك بين المرجعية المعقدة اللاوعية ، و فهم العلاقة الجدلية بين الإنسان و عالم السحر و الجن اللاواعي ، و تحدث السارد بلغتهم و نقل إلينا واقعهم ، و أدرك الأهمية القصوى للصورة البصرية ، في العصر الذي نعيشه في اختلاف مرجعياته ، و يتضح هذا من خلال علاقة السارد بمجرى الأحداث داخل الحكاية ، فيعلن بذلك عن النسق العجائبي و النفسي و الاجتماعي و الثقافي ، داخل المجتمع و خارجه ، و هو بالضبط الضرورة المحتومة التي تحدد علاقات البشر الواعي بعالم السحر اللاواعي ، و يحوله إلى صراح الحياة الإنسانية ,
و الروائي بن زخروفة محمد قد وعى هذه العلاقة الجدلية بين عالم الإنس و الجن ، بشكل عميق و استطاع أن يوظف الرموز الدلالية على مساحة الرواية ، و استعمل في البناء الروائي أسلوبا جديدا ، ضمنه لعبة التخيل و التحويل و التشويق ، و يجد القارئ نفسه في حيرة بين عالم الحقيقة و عالم المجرد اللامحدود ، و قد وفق الروائي بن زخروفة محمد إلى حد كبير ، في اخضاع النص و منحه تقنيات حداثية ، و انفتاح النص و تأطير مسيرته في تشكيل الخطاب السردي المتميز ، يرتقي إلى بناء العوالم الجمالية اللانهائية وراء المشاهد العجائبية و الرؤية العميقة في تشكلاتها المختلفة من مظاهر الإبداع الفني الروائي ,

نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 2 شعبان 1438هـ الموافق لـ : 2017-04-28



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

الشاعر حمري بحري

.
مواضيع سابقة
شموخ…/ بقلم: تونس
بقلم : نجوى السالمي
شموخ…/ بقلم:  تونس


محمد الصالح يحياوي رمز للوفاء
بقلم : سعدية حلوة - عبير البحر
 محمد الصالح يحياوي رمز للوفاء


خلوة ثالثه.....(أسرار ومسامرة)
الشاعر : حسين عبروس
خلوة ثالثه.....(أسرار ومسامرة)


صدور الكتاب الثاني للدكتور رضا عامر
الدكتور : رضا عامر
 صدور الكتاب الثاني للدكتور رضا عامر


هجومات20أوت1955م بالشمال القسنطيني ذكرى وعبرة وقيم تتجدد عبر الأجيال
بقلم : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
 هجومات20أوت1955م بالشمال القسنطيني  ذكرى وعبرة وقيم تتجدد عبر الأجيال


للباكية أيّام الأعياد.
بقلم : فضيلة زياية ( الخنساء)
                                                 للباكية أيّام الأعياد.


وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الثاني)
بقلم : الأستاذة أسماء بن عيسى
وطار رائد الإبداع الجزائري و العربي في ذكراه الثامنة ( الجزء الثاني)


الأديب الطاهر وطار كان من رواد الأدب الثّوري النّضالي
بقلم : علجية عيش
الأديب الطاهر وطار كان من رواد الأدب الثّوري النّضالي


معنى العظمة الحقيقية لقادة لأمم و الشعوب..
بقلم : محمد مصطفى حابس: مرج روتلي/ سويسرا
معنى العظمة الحقيقية لقادة لأمم و الشعوب..


الباحث في الفلسفة د. فارح مسرحي لـ
حاوره : نورالدين برقادي
الباحث في الفلسفة د. فارح مسرحي لـ




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com