أصوات الشمال
الأربعاء 5 جمادى الثاني 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * ندوة تهتم بالشعر و الادب   * صاحبة الموسوعة الذهبية" جهاد شعب الجزائر" المؤرخ المفكر المجاهد بسام العسلي، في ذمة الله   * الشاعرة السورية خالدة علي أبو خليف سيرة ذاتية    * بمناسبة تكريمها في مصر أضواء على كتاب جميلة بوحيرد    * جمعية العلماء المسلمين شعبة سيدي عيسى تكرم الدكتور عمار طالبي   * التدريس الفعال   * قراءة في قصة "غابرون " للكاتبة الجزائرية / مريم بغيبغ   * سلسلة شعراء بونة وأدباؤها سيف الملوك سكتة شاعر المعنى والمعنى الآخر   * ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة   * دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد   * وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018 الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد    *  صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب    *  مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في القنوات ..    * بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها    * انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..   * الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع   * حوار مع الإعلامية رجاء مكي   * جاءت متأخرة   * ومضةُ حنيـــنٍ وأنين    * شبابنا    أرسل مشاركتك
في شؤون الديمقراطية والمواطنة الشبكية
الدكتورة : سكينة العابد
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 684 مرة ]
الدكتورة : سكينة العابد


تقف المواطنة اليوم على عتبة مرحلة جديدة وغير عادية هي عتبة ما أصبح يسمى بالديموقراطية
الرقمية ، و من هنا تنجلي نزعة مضادة للمواطنة التقليدية ، مواطنة أضحت تتكأ على الوسائط الرقمية ليتفاعل فيها المواطن عبر منظومة شبكية ومتشابكة ، ويمارس عبرها طقوسا من الحرية العلنية والسرية متصدرا واجهة الأحداث ،وطاغيا على المشهد الإعلامي سواء أكان ثقافيا ام سياسيا أم اجتماعيا .
وبالتالي فنحن أمام مواطنة افتراضية لكنها حقيقية ومؤثرة واقعا ، خاصة في زمن أصبح إنتاج واستهلاك المدونات والروابط والصفحات والمنصات في متناول الجميع ، والتي أصبحت أساسا منابر للحوار والنقاش وتبادل المعلومة .

فمالمواطنة ؟ سؤال جوهري يفرض ذاته بدءا ؟ لنجيب : إن المواطنة في مفهومها الحقيقي انتماء المواطن لوطنه ، وهذا الانتماء يستوجب حمايته وخدمته واحترامه ، واحترام المواطنين الآخرين الذين يتقاسمون معه الرقعة الجغرافية ، الماضي ، الحاضر والمستقبل.
وعلى الرغم من التمثل بهذا التعريف البسيط إلا أن مصطلح المواطنة تلفه أحيانا الضبابية والغموض ، وعدم وضوح بعض المعالم والاختلاف حولها في الأوساط الفكرية ، ومساحات المثقفين .
والحقيقة أن حال المواطنة قد زاد تعقدا مع استمرار الثورة الرقمية والتي أصبحت تطرح إشكالات كثيرة لاتتوقف عند حدود اختراق المواطنة الشبكية لمفهوم حماية السيادة الوطنية ، بل تصل لحد استفزاز المواطنة في حد ذاتها بأن أصبحت المصالح متماثلة ومتقاطعة ومتجانسة بين الإنسانية جمعاء .
فعالم الافتراض اليوم عالم متكامل مدمج ضمن فضاء واحد يتحدى وسائل الإعلام التقليدية ويزحزحها تدريجيا بما يوفره من حرية في الاتصال وسهولة في التواصل ضمن أطر من التفاعلية والشفافية ، والتي تؤثث لنوع من الديموقراطية الميسرة مادامت سبل الكتابة والوسائط السمعية البصرية بأيدي الجميع ، وهذا ما يطرح أيضا بالمقابل جملة من الإشكالات منها :
_الانفجار المعلوماتي غثه وسمينه وتوسع الفضاء العام وتجمع كل الفئات فيه ما يجعله عرضة للفساد مادام المجال الإلكتروني يمنح فرصا النشر الذي قد يخدم أجندات البعض على غير أحقية ، كما قد يعمل على قيادة الرأي العام نحو اتجاهات عديدة وقد تكون أحيانا على حساب المواطنة المتوازنة .
_ بعض الصفحات والمنصات والحسابات جعل منها أصحابها ملاذا للقذف والشتم والسب العلني لبعض الهيئات أو الأشخاص الذين يناصبونهم العداء في ظل انعدام سلطة الرقابة والردع ، وغياب جملة القيم والأخلاقيات التي من الواجب اليوم أن تنصب لحماية خصوصيات الناس وأعراضهم .
_ إن فلسفة شبكات التواصل في أساسها منافذ للتواصل المجتمعي والتعارف والحوار، وليست بؤرا لممارسة طقوس التحايل والجوسسة ، ففي الكثير من الدول العربية لازال هناك من يخشى أن يطرح رأيه بكل صراحة ، في ظل الحصار القمعي الذي انتقل من الواقع لفضاء الافتراض.. وفي هذا تناقض والطرح الديموقراطي الرقمي الذي يسيل لعاب الكثيرين .
_ بالمقارنة مع الواقع نستبين الفرق الشاسع مع العالم الشبكي، كون الثاني عالما منفتحا جدا قد يبني أحيانا شخصيات وهمية وأخرى نرجسية أو مهمشة تجعل من هذا الفضاء مهربا ومنفذا للهروب إلى الأمام عبر رجم الآخر وإنكاره ، وهذه ظاهرة أضبحت مثارا للاهتمام تستدعي قراءات وتفسيرات .
كل هذا وغيره يكاد يجعل من الفضاء الرقمي آلة جهنمية تحصد علاقات التحاور والتجاور الإنساني والاجتماعي ، في ظل التعاطي الخاطئ والولوج الذي يكرس لمثل هذا الوضع .
وبما أنه لا جدوى من محاولات الوقوف حيال انتشار هذه الشبكات كونها أصبحت عالما يمثل حضارة راهنة وفاعلة وخارقة ، فإن ما يجب الاضطلاع به هو نشر الأخلاق التي تتماشى ومبدأ الديموقراطية ،
بل ومبادئ الإنسانية وقيمها عبر مشاريع على المستوى القانوني ، على غرار أخلاقيات الإعلام المتفق عليها عالميا ، وهذا لحماية مكامن التكنولوجيا من النزعات والأهواء في التعاطي مع المختلف التي قد تعصف بالخصوصية ، والحرية الفكرية إن غلبت المصالح والعصبية .
هذه قراءة أولية في شؤون الرقمية وتبعاتها بل وتداعياتها، ليبقى سؤال قائما : هل ستنجح الديموقراطية الرقمية ، والمواطنة الشبكية ،أم مازلنا سنشهد ولادة أزمات أخرى في ظل الاختراق التكنولوجي المفرط ؟؟؟
د. سكينة العابد


نشر في الموقع بتاريخ : الاثنين 28 جمادى الثاني 1438هـ الموافق لـ : 2017-03-27



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

ايام لها حضور بالتاريخ

17 أكتوبر 1961 اليوم الوطني للهجرة

.
مواضيع سابقة
ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة
بقلم : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة


دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد
الدكتور : وليد بوعديلة
دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد


وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018 الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد
بقلم : الاستاذ بامون الحاج نورالدين
وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018  الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد


صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب
حاورها : صابر حجازي
 صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب


مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في القنوات ..
بقلم : محمد الصغير داسه
             مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في  القنوات  ..


بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها
بقلم : الاستاذ عرامي اسماعيل
بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها


انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..
الدكتور : حمام محمد زهير
انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..


الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع
حاورته : علجية عيش
الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع


حوار مع الإعلامية رجاء مكي
بقلم : بلعامري فوضيل
حوار مع الإعلامية رجاء مكي


جاءت متأخرة
بقلم : محمد بتش"مسعود"
جاءت متأخرة




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com