أصوات الشمال
الأربعاء 5 جمادى الثاني 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * ندوة تهتم بالشعر و الادب   * صاحبة الموسوعة الذهبية" جهاد شعب الجزائر" المؤرخ المفكر المجاهد بسام العسلي، في ذمة الله   * الشاعرة السورية خالدة علي أبو خليف سيرة ذاتية    * بمناسبة تكريمها في مصر أضواء على كتاب جميلة بوحيرد    * جمعية العلماء المسلمين شعبة سيدي عيسى تكرم الدكتور عمار طالبي   * التدريس الفعال   * قراءة في قصة "غابرون " للكاتبة الجزائرية / مريم بغيبغ   * سلسلة شعراء بونة وأدباؤها سيف الملوك سكتة شاعر المعنى والمعنى الآخر   * ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة   * دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد   * وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018 الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد    *  صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب    *  مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في القنوات ..    * بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها    * انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..   * الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع   * حوار مع الإعلامية رجاء مكي   * جاءت متأخرة   * ومضةُ حنيـــنٍ وأنين    * شبابنا    أرسل مشاركتك
شامة درويش: "أنتصر كليا لقصيدة النثر هذه المرة"
حاورتها : خالدة مختار بورجي
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 1293 مرة ]
شامة درويش


بعد جدائلها المتمردة، مشى كعبها على حافة الألوان.. لتخرج بذلك الشاعرة شامة درويش من سياق العادي إلى نهار اللغة الساطع.. شامة جاءت إلى صالون الجزائر الدولي للكتاب كي توقع ديوانها الأخير "كعب يمشي على حافة الألوان" وتبوح ببعض أسرارها الشعرية..

خالدة م بوريجي

: شامة درويش.. تفرغت كليا للشعر النثري في إصدارك الأخير، بعد أن كنت تمنحين كل نوع شعري حقه..

شـامة درويش

: انه إصداري الشعري الثاني، أو دعوني اسميه لوحات بنكهة الشعر، مخصص فقط لقصيدة النثر، يحتوي على نصوص من واقعنا، ولكنها بلغتي أنا، بشعوري، أنا، كيف انظر أنا إلى الأشياء.. حاولت ان استعمل الرمز، حاولت ان اخرج من لغتي العادية إلى لغة أخرى، حاولت أيضا التميز عن المجموعة الأولى، التي هي "جدائل متمردة"، وأرجو أن يحظى بقراءة تكون بحجم ما تعبت فيه على الأقل.

خالدة م بوريجي

اشتغالك على قصيدة النثر، هل كان من باب التجديد؟ من باب إيجاد لغة بديلة تلبي حاجات البوح؟ أم لك فيها مآرب أخرى؟

شـامة درويش

: في الحقيقة، لدي اهتمامات متعددة في الشعر، منذ ان كنت طفلة وأنا اهتم بالرسم والغناء والكتابة.. كنت اكتب أحيانا باللغة العامية على شاكلة "الشعبي"، وأحيانا باللغة الفصيحة. الفصحى عندي تتعدد بين الموزون، وغير الموزون، أردت في هذه المجموعة ان أنصف في داخلي أو في ذاتي قصيدة النثر. لماذا؟ لأن مجموعتي الأولى كانت مزيجا بين قصيدة النثر وبين الموزون، غير ان هذه المجموعة الأخيرة خصصت لها كامل وقتي، لكي أكون لها، ولكي اخرج الشعر فقط دون ان اهتم بمسألة الشكل أو القالب، لأن الركض خلف القالب والشكل ربما يأخذ مني محتواه أو روحه أو جوهره.
-

خالدة م بوريجي

: لكن قصيدة النثر في الوطن العربي مازالت محل جدل، رغم مرور كل هذه السنوات على ظهورها، ومازالت مظلومة أيضا من طرف الشعراء أنفسهم.

شـامة درويش

: حينما أطلق ادونيس شرارة الحداثة، نالت قصيدة النثر الشهرة في المشرق أكثر من المغرب، ربما لا تزال قصيدة النثر مظلومة في بلادنا الجزائر، وأرجو ان يعذرني القارئ على هذا الحكم، لأني لاحظت ان قصيدة النثر في بلدان أخرى قد نالت شهرة اكبر مما نالته في بلدنا، ربما مازال هناك ظلم هنا بحقها.. وربما لا يجوز لي ان أقول انه ظلم، بل انتصار للموزون.. مازال الجمهور يطلب النغمة في الشعر، ومازالت النغمة لديه مرفوقة بالصورة، كما أن قصيدة النثر في الأصل ليست قصيدة منبر.
-

خالدة م بوريجي

: هل كان منبع قصائدك ذاتيا تماما، أم انك سمحت لما هو خارج الذات بصناعة أبياتك؟

شـامة درويش

: ما هي الذات؟ لو أنني طرحت سؤالا، لكان الجواب عندي هو ان الذات ليست سوى "أنا الآخر"، أو "أنا هو".. مثلا، لقد كتبت عن الإرهاب، عن "قضية خلف البرقع"، تناولت فيها القضية الدينية، وكيف تظلم المرأة والصغار في ظل التدين المزيف، كذلك كتبت عن كثير من الأمور التي تحدث في واقعنا الاجتماعي، ولكن هذه الأشياء قد تجعل القارئ يغوص أكثر كلما قرأها أكثر، وتعمق فيها، أما ذاتي التي عنها كتبت فهي نفسها أخي وأبي وأمي.. هي المجتمع، هي العالم الذي أعيش فيه، لا يمكن ان أجزئ نفسي عن كل ذلك.

خالدة م بوريجي

:أنت وفية للشعر في زمن الرواية، لكن هناك عودة قوية للقصة القصيرة هذه السنة، فهل سيفعل الشعر أمرا مشابها قريبا؟

شـامة درويش

: نعم، رأيت في هذه السنة إصدارات كثيرة في مجال القصة القصيرة، هناك عودة قوية إلى القصة إلى جانب الحضور القوي جدا للرواية.. لا أقول إني لا أحب أيا منهما، لدي محاولات نثرية، ولكن اسم شامة درويش الذي عرف شعريا، هل سيضيف شيئا مهما في مجال الرواية والقصة حين يصدر هذا المنتج أم انه فقط سيحاول؟.. عندما يكبر الإنسان سيتعلم من تجاربه السابقة.. لا أريد الآن ان أحاول، أريد ان اكتب شيئا مميزا.

خالدة م بوريجي

: ما الذي تعلقينه على الرداءة التي انتشرت مؤخرا في سوق الشعر؟

شـامة درويش

: لا أقول إنها رداءة، يقال: لا يوجد نص سيء ولكن يوجد قارئ سيء..هنا سنرمي الكرة في مرمى القارئ، لكن الحكمين بالنسبة لي غير عادلين، هناك درجات في الكتابة لا اسميها رداءة، لأنه إذا صنفنا خاطرة على إنها شعر، فالمصنف هنا هو المخطئ، ولا شبهة على الكاتب.. وربما ظن كاتب ما انه شاعر، والآخر قال له انك شاعر، وفي النهاية نجد النص عند قراءته خاطرة وليس شعرا، فالذنب هنا على المصنف وليس على الكاتب، لا يمكنني ان اصدر حكما من الجهتين: السلبية والايجابية، وأنا اقبل هذا بالنسبة إلى كتاباتي، فلو تم تصنيفها ضمن الخاطرة فلن يزعجني ذلك، حتى وإن صنفت على إنها "لاشيء" فلن يزعجني ذلك، لأن القراءة هي التي تجعل الكاتب يستمر.. التاريخ يغربل، سيبقى الشاعر الحقيقي.. لقد ظهر عبر التاريخ آلاف الشعراء وربما أكثر.. كم بقي منهم؟

خالدة م بوريجي

: الأدب وخاصة الشعر صار موضة لدى الكثيرين من عديمي الموهبة، ألا ترين ذلك؟

شـامة درويش

:المشكلة هنا هو كيف للإنسان ان يصدق نفسه؟ يقال انه على الإنسان ان يقرأ ويقرأ "أس عشرة" قبل ان يكتب سطرا واحدا.. كيف لنا ان نكتب مباشرة دون ان نسرف في القراءة؟.. هناك من يقرأ ديوانا واحدا أو رواية فيقول أنا استطيع ان اكتب هكذا، أيضا الاعتداد الزائد بالنفس له يد في ذلك. ألوم في المسألة طرفا ثالثا –وليعذرني- انه الناشر الذي لا يجند لجنة قراءة تصنف له هذه النصوص قبل طبعها، لقد صارت الأمور تجارية أكثر منها أدبية.

خالدة م بوريجي

ماذا في جعبتك من إدهاش لقارئك في المستقبل القريب؟

شـامة درويش

ؤسفني أني سأنقطع عن كتابة الشعر، لأنهي بعض الأمور الأكاديمية، لأني أهملتها كثيرا ولو طال الإهمال أكثر من ذلك فسوف اضطر إلى الانقطاع أكثر، لذلك من الأفضل ان انقطع الآن، ثم سأعود لاحقا.. وكما تعلمون، إذا كان الإنسان شاعرا فهو يكتب ويراكم كتاباته جانبا.. إذا عدت إلى ديواني "كعب يمشي على حافة الألوان" فسنجد إنها نصوص شعرية كتبت بين عامي 2013 و2016، وليست نتاج عام واحد، أما المجموعة فتعود إلى سنوات ما قبل 2013.. سمعت بعض الأصوات النقدية التي عابت عليّ ان اصدر في سنتين متواليتين، لا، الأمر ليس كذلك.. لقد فاز الأول بجوائز وطنية، وعندما لم يطبعه احد، طبعته على نفقتي الخاصة، بعد سنوات من كتابة قصائده.

نشر في الموقع بتاريخ : السبت 5 صفر 1438هـ الموافق لـ : 2016-11-05



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

ايام لها حضور بالتاريخ

17 أكتوبر 1961 اليوم الوطني للهجرة

.
مواضيع سابقة
ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة
بقلم : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
ملاحظات عن الفرق بين مصطلحي الثقافة والحضارة


دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد
الدكتور : وليد بوعديلة
دكتوراه بجامعة تبسة عن نقد النقد


وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018 الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد
بقلم : الاستاذ بامون الحاج نورالدين
وقفة تذكر و ترحم 11 سنة مرت 2007--2018  الفقيد الأستاذ بن مسعود الحاج الشيخ بن محمد


صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب
حاورها : صابر حجازي
 صابر حجازي يحاور الشاعرة الجزائريه رزيقة بنت الهضاب


مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في القنوات ..
بقلم : محمد الصغير داسه
             مَا يُكتبُ فِي الْجَرَائِد ومَا يُقال في  القنوات  ..


بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها
بقلم : الاستاذ عرامي اسماعيل
بونة تئد شعراءها وتلتهم مثقفيها


انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..
الدكتور : حمام محمد زهير
انتربولوجية القلب في قصيد ( وتعلم كم أنت عندي) للشاعر إسماعيل عريف..


الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع
حاورته : علجية عيش
الروائي رابح بوشارب: أنا ضد تدريس اللغة الأمازيغية في المدارس و مقر الجاحظية ليس للبيع


حوار مع الإعلامية رجاء مكي
بقلم : بلعامري فوضيل
حوار مع الإعلامية رجاء مكي


جاءت متأخرة
بقلم : محمد بتش"مسعود"
جاءت متأخرة




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com